吴 艳

（南开大学 外国语学院，天津 300071）

引 言

在日本文学用语中，有一个词汇叫“翻案小说”。所谓“翻案小说”（an adapted story）是一种“借用外国作品的内容，将风土人情、人名地名等按照本国习俗进行改编的文学体裁”[1]，即翻改小说。在日本的江户时期，出现了大量以中国明清文言、白话小说为底本改写的翻改小说。特别是改写自明代传奇《剪灯新话》和清代“用传奇法，而以志怪”[2]的《聊斋志异》的作品在翻改小说中所占比例极大，形成了日本近世（前近代）文学的一大重要特征。

早自中古时期开始，神鬼妖怪故事就成为日本文学的重要题材之一。而这些题材在进入近世时期后，其形态发生了质的改变。这其中，缘自中国小说的影响不可忽视。正如日本学者太刀川清所言，“研究近世怪异小说通常要以宽延时期（1748～1751）为界点来划分前后。儒学者都贺庭钟的《古今奇谈英草纸》①江户时期的读本小说。五卷本。1749年刊。改写自《古今小说》《今古奇观》和《警世通言》等中国白话小说，被称为读本小说的鼻祖。（1749年刊）的出现，显示出怪异小说开始受到中国通俗文学越来越大的影响”[3]。因此，通常以为，日本近世的怪异小说基本源自对中国志怪传奇的翻改和仿效。知名作品如浅井了意的《伽婢子》、上田秋成的《雨月物语》②江户时期的读本小说。1776年刊。由九部中、短篇构成。主要源自《古今小说》《剪灯新话》《醒世恒言》《古今说海》《五杂俎》等中国典籍。和曲亭马琴的《南总里见八犬传》③长篇传奇小说。其中怪异荒诞的情节多改写自《搜神记》《水浒传》等中国典籍。……