谢宏雯

【关键词】三国至明代；组玉佩；源流

【摘要】本文以三国时期至明代出土的玉佩饰为证，与当时的典籍一一相对照，辨识组玉佩中的珩、璜、琚、瑀、冲牙的具体形态，并对其在不同时代的发展演变进行了考证。

上古时代的组玉佩[1]究竟是什么样子，目前已无从考证，清人俞樾曾说：“夫古人佩玉咏于诗，载于礼，而其制则经无明文，虽大儒如郑康成，然其言佩玉之制，略矣。”[2]连东汉大儒郑玄都未曾论及玉佩的具体形式，这一则可能是周代的组玉佩至汉时失传已久，二则也可能是组玉佩在流传的过程中变化复杂，并没有定式。近年来出土了大量周代的组玉佩，从一个侧面证明了组玉佩组成方式之繁复，不能以定论[3]。而对于周代以后的组玉佩，我们以出土文物为证，再对照当时的文献，或可窥知一二。

《周礼·天官·玉府》：“共王之服玉，佩玉、珠玉。”贾公彦释曰：“佩玉者，王之所带者，谓佩于革带之上者也。”[4]又《释名》释佩：“佩，倍也，言其非一物，有倍贰也。有珠有玉。”从这里可以看出，组佩玉似专指成对佩于腰间的一种玉佩[5]。

《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“知子之来之，杂佩以赠之！”《毛传》注：“杂佩者，珩、璜、琚、瑀、冲牙之类。”孔颖达释曰：“珩，佩上玉也。璜，半璧也。琚，佩玉名也。瑀、玖，石次玉也。”[6]《离骚》：“佩缤纷其繁饰兮。”[7]《九歌·大司命》：“玉佩兮陆离。”[8]可见组玉佩构成复杂，组合了不同的玉佩饰，所以才能繁复的“缤纷”，色彩绚丽，熠熠生辉，但每个具体的饰件是什么样子，却无明言。

战国时期兵祸不息，佩玉为礼，不能用于战争，是时已无用，遂弃之。……