袁志成

(1.华南师范大学 文学院，广东 广州 510006;2.湖南城市学院文学院/城市文化研究所，湖南 益阳 413000)

中国古代女性文学创作源远流长。据《诗经》考，申女作《行露》、卫庄姜傅母作《硕人》、卫宣夫人作《柏舟》、许穆夫人作《载驰》等乃中国女性文学创作之滥觞。春秋战国之时，亦有鲁漆室女作《处女吟》、陶婴作《黄鹄之歌》、赵简子夫人作《河激之歌》、越王勾践夫人作《乌鸢之歌》等，形式上以歌谣为主。汉魏六朝时期，涌现出戚夫人、班婕妤、王昭君、刘细君、卓文君、蔡琰、谢道韫、班昭等知名闺阁女诗人。唐代有徐惠、鲍君徽、上官婉儿、花蕊夫人等著名宫廷诗人，亦有薛涛、李冶、鱼玄机等歌妓才女。两宋时期，女性擅诗词者众多。据《全宋诗》考，两宋女诗人有200余人;据《全宋词》考，两宋女词人约90人，且诞生光耀千秋的著名女词人李清照。明清以后，女性文学创作更是走向新的里程碑。胡文楷《历代妇女著作考》称，中国古代女作家近4 000人，而明清时期即高达3 750人，其中清代女作家尤盛，约3 500人。①胡文楷:《历代妇女著作考》，第5页，上海古籍出版社1985年版。她们不仅在闺内、家族吟咏，而且走向闺外结社，在创作上亦由抒写压抑、受男性批评家歧视演变为追求自由而得到社会的一定认同。

一

中国古代女性文学在封建男权社会里，既没有话语权，也没有良好的文学生态土壤。几千年的封建社会里，中国女性生活在内言不出、深闺独锁的现实环境当中。《大戴礼·本命》曰:“妇者，服也;服于家事，事人者也。”唐代宋若华《女论语》称:“女处闺门，少令出户。……