郭海文

(陕西师范大学 历史文化学院，西安 710062)

唐宋以降，科举制是封建社会选拔官员的主要途径。到了唐代，科举制进一步的发展与完善，尤其是自高宗始，诸科之中，进士独尊。当青楼的经营者以其职业的眼光敏锐地捕捉到时代的趋尚以后，自然要把进士作为首选的顾客，也自然要按进士的审美品位、娱乐趋尚来训导、塑造妓女，使之尽可能地迎合趋奉，从中渔利［1］221。

一般说来，在封建社会，娶妻纳妾主要是为了家族，与后嗣有关，跟感情无关。于是，妓女便成了古代某些男子追求性快乐的主要对象。从女性方面说，不仅妓女所具有的才情色艺为许多男人的妻妾所不及，从而使妓女和男人(狎客)的性活动更富有诗意情调和浪漫色彩;而且她们完全是作为纯粹的女人出现在男人面前，而不必像男人的妻妾那样因顾忌伦理纲常而时时克制自己，以免负上淫荡的名声。因而在与男人的性活动中，妓女比起男人的妻妾更容易进入女性的角色，从而才有可能升华为被爱的对象［2］。

士人最重要的进身之道是科举。一旦蟾宫折桂，便是“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看见长安花。”科举考试的前前后后，日夜温习，四处奔走，造成极度的精神紧张，再加上多数士人背井离乡，孤身在外，这便使青楼对于他们显得格外温柔亲切。在明代的南京，妓院竟然与贡院对门而居。

余怀《板桥杂记》云:

旧院与贡院遥对，仅隔一河，原为才子佳人而设。……