从达尔文到怀特海的本体论逻辑进程
2012-04-08李世雁张建鑫
哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 2012年4期
李世雁,张建鑫
(沈阳工业大学生态与社会研究中心,沈阳100870)
·生态文明建设·
从达尔文到怀特海的本体论逻辑进程
李世雁,张建鑫
(沈阳工业大学生态与社会研究中心,沈阳100870)
达尔文基于自然选择的进化论在科学和哲学领域引起了深刻的变化。进化论思想作为否定目的论和有神论的根据,从而发展物质一元论的本体论。但这种物质一元论面对着无法为进化论提供本体论支撑的困难。创造进化论和突创进化论则试图通过突出生命和心灵的地位,从而解决进化论的困难,为自然选择提供可以进行选择的实体。但创造进化论和突创进化论利用的却是二元论的本体论,这样也面对着矛盾。最终,怀特海的有机体哲学将物质和心灵统一为机体,从而在本体论层面上为进化论提供了有效支撑。
进化论;本体论;有机体哲学
达尔文在自然选择说基础上建立的进化论,不但使直接有关的科学发生深刻的变化,而且也在其他思想领域中引起深刻变化[1]。在哲学上,无论一个哲学流派同意或反对达尔文的进化论,都不得不对达尔文的进化论作出反应。创造进化论和突创进化论继续了达尔文进化逻辑,发展了它的本体论,怀特海以有机体的哲学完善了这种本体论的逻辑进程。
一、达尔文生物进化论的自然观
达尔文进化论不仅是人类进化思想的发展,在作为自然科学学说形成后,对哲学产生了广泛而深刻的影响。在哲学史上,早在阿那克西曼德(公元前611年—公元前547或546年)那里,已经有了质朴的生物进化思想。……
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