○黎 林

(华侨大学 外国语学院，福建 泉州 362021)

空间研究是近年来文化、文学研究的焦点之一。这不仅是受20世纪西方马克思主义哲学家列菲伏尔提出的空间理论的影响，也受到了以福柯为代表的后结构主义者对空间的重视和研究的推动。列菲伏尔认为空间是社会的产物，福柯则把空间看作是权力关系的网络，认为他所处的时代是“一个空间的时代”。[1]27其实福柯的思想来源之一为法国哲学家乔治·巴塔耶。巴塔耶早在20 年代就提出“异质成分”的概念，用于指“一切抗拒资产阶级生活方式和常规生活方式的社会集团，包括离经叛道的艺术家，也包括被规范社会所排斥的各种边缘人”。[2]54这无疑影响了福柯后来提出的“差异地点(heterotopias)”的空间概念。福柯在1967年的一次演讲中对此概念加以阐述，关注社会中偏离常态的不同的空间。在这篇演讲中，他将“差异地点”区分为“危机差异地点(crisis heterotopia)”和“偏离差异地点(heterotopia of deviation)”。前者主要存在于原始社会，“是一些特权的，神圣的或禁限的地点，保留给某些相对于他们范围之社会、或人类环境而言处在一种危机状态的个体”。[3]23随着时代发展，这种差异地点逐渐被“偏离差异地点”所取代。后者意在“安置那些偏离了必须遵循规范的人们”[3]23，疗养院、精神病院、养老院以及监狱等机构或地点都可归入此类。这些差异地点以不同的方式运作，具备区别于常规空间的一些特点，其中最重要一点是它们可以扮演两种不同角色：一种是作为创造出来的幻想空间以揭露真实空间的幻想性；……