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《圣经》中的法律思想

2012-04-07杨宜默

河南科技大学学报(社会科学版) 2012年5期

杨宜默

(河南科技大学 法学院,河南 洛阳 471023)

【法坛论衡】

《圣经》中的法律思想

杨宜默

(河南科技大学 法学院,河南 洛阳 471023)

《圣经》视法律为智慧和正义,并崇尚法治。它重视审判,视审判为神圣,坚持证据(包括誓言)、公正、严禁假见证、个人责任等审判原则,并反对自己审判自己的案件。《圣经》中的立约现象,体现了诚实、正义、有约必践、权力约定等法律观念。《圣经·新约》则表露了它在法律方面的自然法思想特征。

《圣经》;法律思想;律法;审判

《圣经》是基督教的经典,也是西方文化的重要组成部分。它体现了一种崇拜上帝和耶稣基督的宗教信仰体系,也内含了一定的精神价值、道德伦理和法律思想。其中,关于律法、审判、立约等方面的记述,就或多或少地体现了《圣经》对法律的一些认识和观念。特别是《圣经》的《新约》,还明显地表露出法律思想的自然法思想特征。

一、关于律法

《圣经》中关于律法的事情俯拾皆是,特别是《旧约》的内容几乎为律法所充斥。如《出埃及记》记述了上帝通过摩西所颁布的“十诫”①“十诫”的内容:不可有别的神、不可跪拜偶像、不可妄称上帝的名耶和华、当守安息日、当孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可做假证陷害人、不可贪恋别人的财产。和有关奴仆、死伤、赔偿、祭司等方面的律例;《利未记》记述了上帝通过摩西所颁布的有关各种宗教祭祀和其他社会生活的规则或条例;②有关各种祭祀的条例,包括燔祭条例、素祭条例、平安祭条例、赎罪祭条例、赎愆祭条例等。……

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