赵昆生

(重庆师范大学 历史与社会学院，重庆 400047)

论汉末清议思潮与社会转型

赵昆生

(重庆师范大学 历史与社会学院，重庆 400047)

清议思潮出现在东汉中后期。外戚和宦官轮流把持朝廷大权，以太学生为主的后备官吏集团发起了针砭时政、抨击宦官专权和评议人物的政治活动。最终遭到当局以党锢的方式从肉体加以打击，从思想意识上加以禁止。但清议从未停止，一直持续到汉末。清议是东汉中后期自下而上的一场统治阶级内部的自救活动，它改变了世人的传统观念、道德意识和价值取向，加速了汉末社会的转型。

汉末清议;太学生;社会转型

自汉末和帝即位时起，幼小、暗弱的皇帝连续当政，导致君权游离于皇帝之手，成为统治政治设置中一切可能觊觎君权的个人或势力集团竞相追逐的对象。当皇帝不能亲操君权，“虽置三公，事归台阁。自此以来，三公之职，备员而已。”［1］(卷四九·仲长统传)在这样的权力架构下，从属于皇帝个人生活圈里的奴仆宦官和姻亲外戚两大势力群体的权力占有欲被激活，在君权至上的专制统治领域里，个人的权力限度急剧膨胀，直接影响君权的表达方向。从统治政权顶层开始，出现了激烈的权力斗争与操控最高政权的势力阶层的更替，汉末社会发生着深刻变化，从统治阶层内部涌起一股反对宦官与外戚的“清议”思潮。“清议”轰轰烈烈地出现，实际上意味着东汉初年以来以儒家纲常礼教为核心的社会控制思想与方式的失效及以太学生为主的社会阶层的崛起。……