流散与回归:《只在昨日》中的“流散地”与“以色列地”
2012-04-01许相全
长江大学学报(社会科学版) 2012年9期
关键词:犹太人
许相全
(河南师范大学文学院,河南新乡453007)
流散与回归:《只在昨日》中的“流散地”与“以色列地”
许相全
(河南师范大学文学院,河南新乡453007)
《只在昨日》是1966年诺贝尔文学奖获得者阿格农的代表性长篇小说之一。作者通过伊萨克这一形象,描写了其与东欧加利西亚、雅法、耶路撒冷三个关键地点的情感纠葛,表现出阿格农对流散地和以色列地的困惑。对犹太人而言,何处是家园,至关重要。但在阿格农的《只在昨日》中,家园近在手边,回归之路却遥遥无期。通过伊萨克,阿格农表达了对流散与回归的深层思索。这种思索就本质而言是悲观的。
只在昨日;加利西亚;雅法;耶路撒冷
《只在昨日》是阿格农三部代表性长篇小说之一。除了鲜明的复国主义史诗这一特点之外,小说中反复转换的地点如加利西亚、雅法、耶路撒冷也是重要特色之一。这些地点经过阿格农的精心设计,不仅为人物提供了活动场所,更被赋予了情感色彩,具有独立自存的审美意义。换言之,加利西亚、雅法、耶路撒冷本身就是独立的情感聚合体。东欧加利西亚地区是阿格农的故乡,代表着流散地传统;而以色列地是犹太民族魂之所系的地方,流散与返回、现实与梦想的痛苦抉择和心理阵痛,在小说里表现得尤为显著。因而,伊萨克与这些地点间的关系,是小说美感的重要来源。
一、东欧加利西亚:流散地、家
东欧加利西亚是伊萨克的故乡,它不仅是伊萨克儿时的家园,还意味着东欧犹太人流淌着犹太教传统血液,汇合了现实家乡与流散地两种情感。……
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