未之

“裸捐”是近年来媒体的热门词汇。2010年9月6日，有“中国首善”之称的江苏黄埔再生资源利用公司董事长陈光标，在其公司网站上刊出了致比尔·盖茨和巴菲特的一封信。陈光标在信中说：“当即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，是一种高尚和伟大”“在我离开这个世界的时候，将不是捐出一半财富，而是‘裸捐——向慈善机构捐出自己的全部财产”。一时间，“裸捐”就像一剂猛药，搅动了所有中国人的神经，由此引发的国人对慈善事业的关注也空前高涨。

中国的慈善理念和慈善实践源远流长，史籍中最早提及慈善的著作可追溯到两千多年前的《管子》。慈善在历史的长河中逐渐积淀、凝结成一种乐善好施的观念和行为，成为国人传统美德的一部分。在这种观念和行为的影响下，自然不乏大善人士的出现，如南宋三赈灾民、活人无数的刘宰，清末参与大规模义赈的李金镛、经元善，以及本期提及的为慈善事业耗尽半生心血、将家财全部“裸捐”的民国第一任总理熊希龄。

“家财不为子孙谋，常留余德到儿孙”，这是熊希龄“裸捐”秉持的理念。无论是熊希龄，还是陈光标，他们的“裸捐”是一种大义大爱之举，对社会大众能起到垂范和榜样的作用，其意义无疑是积极的。但我们应该看到，“裸捐”虽然精神可嘉，但终究只是个体行为，而且也不可能人人都能做到，其影响是有限的。

目前，我国的慈善事业在迅速发展，无论是在自然灾害发生后掀起的捐赠热潮，还是在扶老、助残、救孤、济困等常态社会救济中，慈善力量都发挥着越来越重要的作用。……