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张謇教育思想对外语课堂教学的启示

2012-03-31张宝国

长江大学学报(社会科学版) 2012年10期
关键词:思想教育学生

张宝国

(南通大学 外国语学院,江苏 南通 226019)

张謇1853年出生于江苏海门一个普通农民家庭,四十岁不惑之年中清朝状元。上个世纪之交,他感于民族危难,毅然辞官,回到家乡“兴实业、办教育,以图实业救国、教育救国,创办建立了我国近代第一城——南通”。[1]作为我国南通籍近代教育家,张謇先生穷其毕生精力“谋求近代中国实业与教育现代化”。[2]在有生之年,他不仅建立了我国较为完整的实业工业体系,而且还建立了我国较为完整的近代教育体系。他的教育思想是我们宝贵的文化遗产,对当今我国教育发展仍有启示作用。本研究将从张謇教育思想精髓入手,着重分析张謇教育思想对我国外语课堂教学的启示。

一、张謇教育思想精髓

谈到张謇教育思想的精髓,我们不能不提他教育思想的渊源。作为中国传统教育的一名状元,张謇深受儒家传统思想的影响,其教育思想来源自然始于“儒家思想”。[3]

儒家经典《大学》开宗明义地指出“大学之道,在明明德、在新民、在止于至善”。其中“明明德”体现了教育对个人的价值,“新民”则体现了教育对社会的价值。《大学》还说“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致其知在格物”。

在此思想影响下,张謇兴办教育非常注重“人”的培养、注重通过教育把“人”与“社会”联系起来。从格物、致知、诚意、正心、修身到齐家、治国、平天下,从“修内”到“致外”层层递进,从个人到社会,最终实现教育真正的价值。……

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