刘田甜

（福建师范大学 公共管理学院，福建 福州 350007）

一、马克思主义哲学视域下的民生思想分析

相较于其他哲学思想，马克思主义哲学的优越性正在于其对人的真正关注。从历史唯物主义的角度看，民生是社会生存发展的前提。可以说，只有马克思主义哲学才真正关心人、关注人。在马克思主义哲学中，个人的真正解放，只有在全人类的解放中才能得以实现。

马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”［1］这表明：人的本质属性在于社会性，它是通过社会关系的总和反映出来的。因此，只有从现实的人出发，才能正确理解人的本质。同时，人作为社会的个体存在物，其本质表现为个体本质或现实本质，即“一切社会关系的总和”。所以，要关注人民的生产生活，要为实现人的全面发展创造条件，提高人的主体意识和主体能力，并且要将人的全面发展作为社会发展的根本目标，以及我国社会主义现代化建设的重要内容。

二、马克思主义哲学视域下民生问题的表现

马克思的民生思想渗透在他的许多著作中，贯穿于其理论发展过程的始终。马克思主义哲学视域下的民生问题，主要体现为以下几点：

第一，生命生存。马克思主义哲学视域下的民生问题，其第一要义就是生命生存。因此，要想谈民生问题，首先就要关注人民的生命生存问题。马克思在《关于林木盗窃法的辩论》中明确指出：“如果法律把那种未必能叫作违反林木管理条例的行为称为盗窃林木，那么法律就是撒谎，而穷人就会成为合法谎言的牺牲品了。……