李 佳

（兰州大学 文学院，甘肃 兰州 730000）

一、“文”之发生与考释

黑格尔《小逻辑》阐述“概念就是存在与本质的真理。”［1］（P324）《说文解字·文部》：“文，错画也，象交文。”［2］（P425）又有《周易·系辞下》：“物相杂，故曰文。”［3］（P90）总体说来，如刘师培概括：“三代之时，凡可观可象，秩然有章者，咸谓之文。”［4］（P183）尔后，《论语》中始见文学。在文学定义之初，文体的认识和划分并不明晰，文学是一种大而广的文学概念，文泛指所有的文学样式。随着认识的不断深入，汉代有“文章”和“文学”之分。“中国文学，至两汉、魏晋而大盛，然斯时文学，未尝别为一科，故儒生学士，莫不工文。其以文学特立一科者，自刘宋始。”［5］（P66）魏晋六朝不仅设立了史上第一个文学机构，也有了文笔之辨，“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”［6］（P169）这时的文主要指称韵文、骈体文和散体文，笔指骈散二体，可见文笔和骈散是不相冲突的两个层面。

广义的文学在不断的演进过程中，其研究也愈加严谨，文学体裁样式逐渐有了区分。一些文学批评著作随着新的文学内容相应产生了文体称谓和分类。但是，文学形式的产生是先于文学归类的。一些既定的内容，如诗歌、戏剧和小说的界定，还是比较清晰的，但是对于现代文学文体划分中的散文的界定，一直是学界争论的焦点。散文是伴随着文字、诗歌发生的一种文学样式［7］（P2），［8］（P4），但是真正以文体意义出现的“散文”一词，在宋代才正式出现在书籍记载中。［7］（P14～25）

若散文，则山谷大不及后山。（《朱子语类》卷一百四十［9］（P3334））

周益公（周必大）……谓杨伯子曰：“……四六特拘对耳，其立意措辞贵浑融有味，与散文同。