刘洋，陶庭马

(1．安徽师范大学政法学院，安徽芜湖241003;2．皖南医学院思想政治理论课教研部，安徽芜湖241002)

列斐伏尔日常生活批判的空间哲学转向

刘洋1，陶庭马2

(1．安徽师范大学政法学院，安徽芜湖241003;2．皖南医学院思想政治理论课教研部，安徽芜湖241002)

针对学界对于列斐伏尔晚年思想的重大转变，即空间哲学的提出所产生的歧异，遵循列斐伏尔整个思想的发展脉络，运用体系内比的方法，对其晚年思想重新加以厘定。分析认为:空间哲学并不是一个新的独立的思想架构，而是日常生活批判体系内的研究重心的转向;空间哲学是对日常生活批判理论的推进，是日常生活批判的空间批判。

日常生活批判;空间的生产;空间辩证法;空间批判

哲学源自生活，二者密不可分:无哲学之生活蒙昧未开，不可想像;无生活之哲学阁悬于空，不可存在。然而，不同的哲学家对日常生活的态度也不尽相同，甚至迥然而异。西方马克思主义的不祧之祖、现代法国“辩证法之父”、哲学思想大师列斐伏尔正是沿着马克思开创的这一“新路向”前行，并最终成为众多日常生活批判理论家中的“完美典范”。列斐伏尔在近一个世纪(1901～1991)的传奇人生中，坚定不移地追寻马克思的脚步，即便被开除出党，也不改其信仰和追求。在列斐伏尔早期的思想中，他通过对马克思主义原创性的解读，甚至是某种程度上的“误释”，开辟了一个新的研究领域——日常生活批判。在他后来几十年的理论研究工作中，这一思想成为了他整个研究的核心，并且不仅仅是其马克思主义研究和哲学研究的核心，更将之辐射于文学、美学、社会学、历史学、经济学、政治学、地理学、城市学、语言学、生态学等众多领域。……