法藏论华严宗“十玄门”与“缘起根据”
2012-03-31兰天
长安大学学报(社会科学版) 2012年1期
兰天
(西北政法大学哲学与社会发展学院,陕西西安710022)
法藏论华严宗“十玄门”与“缘起根据”
兰天
(西北政法大学哲学与社会发展学院,陕西西安710022)
华严佛学是长安思想文化的宝库,其辩证思维和佛学解释学对后期的“关学”乃至整个宋明理学都起到了至关重要的影响。华严佛学的主要代表人物法藏在《华严经探玄记》卷一中对《华严经》的解释方法和华严哲学作了提要式的概括,其中的“文义分齐”部分对“十玄门”和华严宗的缘起根据做了非常细致的分析,突出显示了华严哲学的解释学特征,对其中的华严佛学语言观、一多关系、体用关系、圆融特征等做了极具特色的解释。由此可以挖掘华严佛学和宋明理学的内在联系,并有可能架起一座东西方哲学对话的桥梁,是中国佛学仍需深入挖掘的宝藏。
法藏;华严佛学;十玄门;解释学
华严宗是最具中国特色的佛教宗派之一,它在鼎盛时期对唐代的哲学思想和文化繁荣做出了巨大的贡献,其哲学思想对之后包括“关学”在内的宋明理学的理论构建和哲学思辨都产生了巨大影响,是极具长安特色的重要哲学遗产。学界普遍看重华严佛学对“十玄门”的演变及其特性的解说和探讨[1-6],但忽略了华严佛学的集大成者法藏对“十玄门”本身的缘起根据问题所做的有益探讨,本文针对法藏的“十玄门”缘起根据问题做较为详细的分析和论证。
一、“一”与“多”:缘起诸要素之间的相互作用
法藏的《华严经探玄记》卷一是华严宗解释《华严经》的方法和其哲学体系的代表性纲要,其中的“文义分齐”部分,是作为《华严经探玄记》中具体注释《华严经》之前,作为导言性的第1卷的最后部分。……
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