袁 霖

（长江大学 马克思主义学院，湖北 荆州 434023）

马克思对历史存在的哲学建构

袁 霖

（长江大学 马克思主义学院，湖北 荆州 434023）

历史存在问题一直困扰着众多的哲学家。在马克思创立唯物史观之前，对历史存在问题进行阐述的不乏其人，但他们都只能给出唯心主义的历史哲学解释。马克思在批判继承前人优秀理论成果的基础上，对历史存在问题进行了哲学上的建构，科学地回答了历史存在的本质性问题。

唯物史观；历史哲学；历史存在

“历史存在”是关于历史的存在论，它主要考察历史是什么以及历史如何存在等基本问题。在马克思创立唯物史观之前，对历史存在问题进行阐述的不乏其人，但他们都只能给出唯心主义的历史哲学解释。

一、唯心史观的探讨

对于历史的来源问题，维柯提出了 “人类创造历史”的创见。他在 《新科学》一书中描述道：“在距离我们那么远的最早的古代文物沉浸在一片漆黑的长夜之中，毕竟毫无疑问地还照耀着真理的永远不褪色的光辉，那就是民政社会（civil society）的世界确实是由人类创造出来的，所以它的原则必然要从我们自己的人类心灵各种变化中就可找到。”［1］（P153～154）在维柯看来，与自然世界不同，各民族世界 （或称 “民政世界”、“人类世界”，与自然世界对称）是 “人”进行自身界定的世界。只有在民族世界中，人们才变成了 “人”，而不是自然世界中的动物。换句话说，人们正是在形成民族世界的过程中才变成了 “人”。

维柯将历史还与了人自身，这样一来，人成了历史的原因与创造者，而历史则成为人活动的结果与创造物；……