汝艳红

（济南职业学院学报编辑部，山东济南250001）

《三国演义》中曹操形象之辨析

汝艳红

（济南职业学院学报编辑部，山东济南250001）

《三国演义》中的曹操形象是以“治世之能臣，乱世之奸雄”固定在受众心目中的，具有脸谱化的人物效果。文学形象和历史人物各自的功能迥然不同。对于曹操的文学形象理解不能影响对其历史人物的公允评价，要区分二者的不同，给予各自专业性的评判。

三国演义；曹操；历史人物；文学形象

自《三国演义》问世以来，曹操的奸臣形象犹如落地生根的草芥，一直蔓延在人们的心中，尤其是舞台上的曹操素以“白脸奸臣”而家喻户晓，这在很大程度上是由于受到罗贯中《三国演义》的影响，再加上毛氏父子的点评，曹操的脸谱化被迅速固定。

《三国演义》是一部历史演义小说。它依史而演义，参杂作者的价值观，侧面表达了作者的政治思想、道德观念和美学观。罗贯中依据的是儒家正统思想，尊刘贬曹、拥蜀反魏的倾向显而易见。如果我们从历史的客观的角度来看待曹操这一形象，我们会发现，把曹操视为“治世之能臣，乱世之奸雄”，是失之偏颇的。

一、曹操形象概述

且看书中曹操出场之一回。“汝南许劭，有知人之名。曹往见之，问曰：‘我何如人也？’劭不答。又问，劭曰：‘子治世之能臣，乱世之奸雄也。’曹闻言大喜。”［1］（P37）毛宗岗加以评论：“称之为奸雄而大喜，大喜便是真正奸雄。”究竟曹操为何听后大喜，我们不妨这样理解。汉末群雄并起，军阀混战，有实力的军阀统治者都竞相为己争得一席之地，出身低微的曹操没有强大的实力而被知人之士称为“治世之能臣”，实是大增曹的信心。……