黄前程

（长沙理工大学 马克思主义学院，湖南 长沙 410004）

汉魏之际的霸道思想论析

黄前程

（长沙理工大学 马克思主义学院，湖南 长沙 410004）

霸道与王道一样，都可以是儒家的治道方略，而霸道在汉魏之际这一英雄时代得以迅速地复炽。“霸道”思想的定位，使人们暂时放弃了对“王道”理想的追求，并在政治实践中放松了对政治手段的苛求，从而更多地强调了政治的功利效果。这也是汉魏之际，刑名法术之治兴起的意识形态背景。而汉末社会批评家的霸政思想和以诸葛亮治道思想为代表的王霸思想，是霸道思想在汉魏之际不同时期的具体表现。霸道思想的复炽与汉魏之际社会政治文化的走向是一致的。

汉魏之际；霸道；霸政思想；王霸思想

汉魏之际（159－249），是一个冲突不断、杀戮不止的动荡年代，同时也是一个风云际会、英雄辈出的英雄时代。在这一时期里，王霸思想，具体说是“霸道”思想得以迅速复炽。“霸道”思想的定位，使得人们暂时放弃了对“王道”理想的追求，并在政治实践中放松了对政治手段的苛求，从而更多地强调了政治的功利效果。这也是汉魏之际，刑名法术之治兴起的意识形态背景。①霸道思想，在汉末表现为汉末社会批评家的霸政治思想，并对三国时期诸葛亮、曹操等人的治道思想与实践，产生了直接而重要的影响。

一、霸道释义

所谓霸道，它是以功利效果为目标，运用武力、刑法、权势等强制手段进行统治的一种治道方式。说霸道就必然涉及到王霸之辨。……