高志民，吕净植

（1．东北师范大学 音乐学院，吉林 长春130024；2．吉林大学 艺术学院，吉林 长春130012）

论拜占庭教会与世俗音乐的矛盾

高志民1，吕净植2

（1．东北师范大学 音乐学院，吉林 长春130024；2．吉林大学 艺术学院，吉林 长春130012）

在拜占庭帝国由兴盛到衰落的千年历史中，世俗音乐始终是人们生产实践和社会生活不可或缺的组成部分。尽管它在特定的历史条件下受到了教会及其基督教作家的严厉打击和尖刻的批评，仍以其顽强的生命力和音乐艺术发展的自身规律衍生下来，在音乐历史发展的长河中留下了光彩夺目的印记。

拜占庭；世俗音乐；教会

拜占庭——古罗马的东方首都，是在古代罗马的基础上发展而来，一般也称它为“东罗马帝国”。其疆域横跨亚欧大陆，曾与盛唐时期的中国和伊斯兰教巅峰时代的阿拉伯帝国形成“三足鼎立”之势。因它的首都君士坦丁堡建立在古希腊移民城市“拜占庭”（Byzantium）的旧址上，所以，也常常有人称其为“拜占庭帝国”［1］。早在公元前7世纪，希腊航海迁徙者在地中海一带建立移居地时，拜占庭这一名称就出现在历史典籍中。

关于东方帝国初期日常的音乐生活，可以从拜占庭历史学家记载的典礼仪式中窥见。在记载这些日常音乐生活的同时往往添加上教会作家针对公众表演所带来的道德上的有害影响的抨击以及教会教规严控世俗音乐发展的法令和条例。

东方的世俗音乐曾经以口传心授的方式流传下来，乐器演奏者凭借记忆为歌唱者伴奏。……