曲艳丽

美国摩门教会对黑人信徒及其成为牧师问题的态度论析

曲艳丽

在1848至1978年美国摩门教会实施禁止黑人教徒成为牧师这一禁令的过程中，教会主要领导人的思想与言论不仅影响了教会内部禁令的发展与走势，同时也滋养了白人种族优越论。

教会总长；禁令；影响；种族优越论

摩门教会在早期就有黑人信徒，后来也有黑人成为该教牧师。1848年该教明令禁止黑人成为牧师，1978年又颁布废除禁止黑人教徒成为牧师的禁令。可以肯定的是，这一实行了130年又废除的禁令是直到20世纪60年代才受到外界关注的，在这之前，鲜为人知［1］309。我们知道，摩门教创始人约瑟夫·史密斯是不排斥黑人教徒的，但为什么在该创始人去世后的1848年该教又禁止黑人教徒成为牧师呢？为什么这一禁令实行了130年却又废除了呢？摩门教会的主要会长是如何看待黑人教徒和黑人牧师的？禁令的存在会给摩门教会、教徒以及美国社会带来怎样的影响与反思？这些都是本文要回答的基本问题。

一、教会创始人史密斯对黑人信徒和黑人牧师的态度

摩门教会在成立初期，还基本上不存在种族问题。其创始人约瑟夫·史密斯一心发展教会，建立上帝指引他们的锡安之国。在当时，福音是“传给全世界的兄弟姐妹，他们讲不同的语言，属于不同的种族”（《摩门经》第一卷《尼腓一书》19：17）。在俄亥俄州，有史料记载，“黑皮特”是皈依摩门教会的第一位黑人信徒。他的入教受到当地媒体的广泛关注［2］69。……