论詹姆逊的现代性理论及其对我国现代性的启示——从“单一的现代性”说起
2012-03-31梁苗
成都理工大学学报(社会科学版) 2012年6期
梁 苗
(南京林业大学 思想政治理论教学研究部,南京 210037)
正如国内外许多学者所指出的那样,虽然在詹姆逊(1)的著作中,只有《单一的现代性》一书是直接探讨现代性问题的,但对现代性问题的思考,却“时隐时现”地贯穿于詹姆逊思想发展的不同阶段。中国正处于现代化的历史进程中,与现代化相关的现代性问题逐渐凸显,并亟待得到理论的澄明。重温詹姆逊的现代性理论,对我们准确理解和把握现代性问题具有重要理论意义,对中国现代化和现代性的健康发展也具有重要启示意义。
一、“单一的现代性”
2002年8月,詹姆逊在上海演讲,主题就是讨论现代性问题。在已被宣扬差异性的后现代话语侵染的语境下,詹姆逊居然大谈“单一的现代性”,称“世界已经被一种普遍的市场秩序殖民化了”[1]前言24,演讲还被冠以《现代性的幽灵》为题在中国的报纸上刊出。当时,这在我国学界(特别是文论界、美学界)激起强烈反响甚至几乎是公愤,有学者言辞激烈地批评詹姆逊的演讲又引来了西方霸权的幽灵。
那么,詹姆逊为什么要在宣扬差异性的后现代语境中大谈现代性问题?他的上海演讲真的不合时宜吗?其内在学理究竟何在?
当前,几乎无人否认全球化的趋势。全球化进程几乎使每一个国家都进入了它的轨迹;自治的民族-国家的生产和市场正被纳入到某种单一的范畴,世界各个国家被迫统一到一种新的全球性的商品生产、销售及分工的体系中。……
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