李正红

（安徽滁州学院 文学院，安徽滁州 239000）

置于主流话语意识下的女性关照
——论郭沫若的历史剧

李正红

（安徽滁州学院 文学院，安徽滁州 239000）

在历史剧创作中，郭沫若将女性观照放置在主流话语意识下，塑造出的女性具有不同的时代质感。20世纪20年代的女性在“五四”个性解放意识浸染下最具叛逆意识，20世纪40年代的女性意识更多凸显的是左翼斗争意识，20世纪60年代的女性在社会主义建设时期更强调实践主体功能。相应地，郭沫若女性观照的价值取向也带有权力话语意识。

郭沫若；历史剧；女性意识

在中国现代文学史上，郭沫若可以算是一个女性主义意识强烈的男性作家。“我们如果要救济中国，不得不彻底解放女性”［1］137，20世纪20年代的郭沫若已是女性主义的有力呐喊助威者。“女性之受束缚，女性之受蹂躏，女性之受歧视，象我们中国一样的，在全世界上恐怕是要数一数二的”［1］137。对女性深怀同情之心的郭沫若，运用浪漫主义手法，借助于一系列古美人形象，公然抨击男性道德中心的不合理现象。女性主义和马克思主义都主张变革社会，建设思想，所以他们就有相似的左翼倾向和理想主义色彩。作为马克思主义者的郭沫若，打通女性解放和社会解放之路，结合不同时代和斗争的需要，给历史上实有其人或虚构的女性“另行吹嘘些生命进去”［2］，在20世纪革命这个主流话语意识的引导或调适下，使塑造出来的女性形象呈现出不同的时代质感，预设着现代女性解放之路。……