崔 建

（晋中学院 政治与历史学院，山西 晋中 030600）

一、文化自觉的理论

据相关考证，“文化自觉”一词最早出自中国著名学者费孝通先生之口，是指“生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。”［1］换言之，文化自觉是人类运用理性思维对自身命运前途的把握，表现在人们建立在价值观变革基础之上的包括物质、制度以及观念文化的选择、建构等文化系统的整体发展。在当今世界，随着经济全球化的深入发展，整个世界被描绘成彼此依赖的世界村。货物、要素、国际资本的全球流动在世界范围内产生一种不可分割且日益加强的相互联系。全球化在将进步文明的现代生活带给世界各国的同时，也不可避免的给中国传统文化带来了价值冲突、文化摩擦等问题。也正是基于这样一种逻辑前提，费孝通先生才提出了“文化自觉”的观点，目的就是为了应对全球一体化的势必发展，而提出了解决人与人关系的方法，也就是处理于异域文化相接处的人的态度，要有广大的胸怀和对他人的理解而并非“全盘西化”或是“全盘否定”，同时要对自己的文化懂得反思，明白它的来历，这样才能取长补短。毫无疑问，中国拥有着上下五千年的绚烂文化是实现文化自觉的基础，但是在过去的历史岁月中，中国传统文化却遭到巨大的冲击。在新文化运动中，“反对旧文化”无疑具有历史的进步意义，但是在一定程度上却也对中国传统文化造成破坏；……