刘晓荣

（忻州师范学院 专科部，山西 忻州 034000）

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一、优语的问答体制

在很多有关优语的史料记载中，几乎每则事例都是以问答的形式展开的：有淳于髡的以隐语设问“王知此鸟何也”，才有齐威王“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的豪言；有威王问曰“先生能饮几何而醉”，才有淳于髡的对曰“一斗亦醉，一石亦醉”；有楚庄王的惊而问其故，才有优孟曰“请以人君礼葬马”；有里克笑曰“何为苑？何为枯”，才有优施“其母为夫人，其子为君，可不谓苑乎？其母既死，其子又有谤，可不谓枯乎？枯且有伤”的暗示；有赵襄子谓侍者曰“我诚邦士也。夫饮酒五日五夜矣，而殊不病”，才有优莫“君勉之！不及纣二日耳。纣七日七夜，今君五日”的讽刺。

优语在形式上最大的特点就是问答，这与俳优主要以言辞取悦君王为职及其在宫廷之中相对卑下的地位有非常密切的关系。作为帝王近臣，与帝王言语交流的机会自然相对较多，但由于其特殊的职业、身份和地位，又必然不可妄发非议之辞，所以言辞主体虽为俳优，但话语主动权却在君王手中，即君王不问，俳优不敢妄言，即使俳优有时迫切想要对某一事件陈述自己的观点，也必然是巧妙地借助猜谜、表演或其他形式引君王发问，然后再由优人作答。例如，淳于髡的大鸟之喻、仰天大笑，优孟仰天大哭以谏葬马、摇头而歌为廉吏鸣不平等事例，无不如此。

二、优语韵散结合的行文特点

冯沅君认为古优在日常生活中有以歌代答的习惯，例如《国语·晋书》中优施“起舞谓里克妻，乃歌曰：‘暇豫之吾吾，不如鸟乌。……