张亦伟

（徐州工程学院 人文学院，江苏 徐州 221008）

楹联（对联）具有千年历史，是我国文学宝库中的一颗璀璨明珠，是世界上独一无二的文学样式。早在1982年，程千帆先生就说过：“对联本应在文学史上占一席之地，但不知为什么，却被我们的文学史家们一致同意开除了，这恐怕是文艺界应当平反的冤假错案之一。［1］”

一、楹联的本质属性

楹联是文学。楹联与其他文学种类一样，也是用文字和语言为工具塑造人物形象，表现社会生活和思想感情的。所不同的是，由于汉语单音节、方块字的特点，楹联只有在使用汉语的人群中才存在，因此可以说，楹联是中国独一无二的文学体裁。

楹联是艺术。楹联是文学，而文学属于语言艺术，因而自然就属于艺术这个更大的范畴。楹联的本质是对仗，所以可称之为对仗艺术。又因为楹联无论文字多少，理论上只能分为上下或左右两行，所以又可称其为两行文字艺术。

楹联是格言。格言为言简意赅的语句，楹联恰恰符合这样的要求。格言往往以楹联的形式出现，而楹联中的精品也往往成为格言。例如：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，既是人们赞赏的格言，又是思想深邃、立意上佳的楹联。

楹联是哲学。楹联的内涵和外延深刻反映了对立统一规律的哲学属性，楹联是对立统一规律在文学体裁中的生动体现。楹联既相对又相连的文学样式，恰恰是客观事物运动规律的反映。因此，从哲学上讲，楹联是最典型的对立统一文学。……