戴欣佚

（金陵科技学院 人文学院，江苏 南京 210038）

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生活在苏州以东吴县甪直、胜浦、唯亭、陆墓一带的农村妇女有苏州“少数民族”之称，她们的传统服饰以梳愿摄头，扎包头巾，穿拼接衫、拼裆裤、柬倔裙，裹卷膀，着绣花鞋，为主要特征，颇具江南水乡特色。2006年6月，苏州甪直水乡妇女服饰作为这种服饰的典型，入选首批国家级非物质文化遗产名录（民俗类）。

苏州甪直水乡妇女服饰是当地劳动人民于生产实践中的创造，在相当长的历史时期内，是苏州东部水乡妇女的穿戴习俗与规范，现在作为一种文化遗留物则处于残存状态，一方面，作为民俗服饰，其穿戴者日益减少，服饰形式及穿戴方式也大为简化；另一方面，作为文化标本和旅游吸引物，该服饰又受到外界的广泛重视。

一、苏州甪直水乡妇女服饰变迁的原因

（一）衰微的原因

原始功能的丧失。在进化论看来，人的理性并不无目的地创造，相反它以有目的、有利益的功利性来体现自身，所有的社会条件下的信仰和行为，都可以根据当时环境中它存在的目的和价值进行解释。［1］（P49）旧时苏州东部水乡妇女在农田里劳作时，由于经常受到水生动植物的侵害，于是将衣袖口和裤脚口制作得很小，只能勉强穿进去。在插秧、耘稻、收割的时候，她们常常被风吹日晒，于是用包头来遮阳避露，挡虫保洁，同时还起着别具一格的装饰作用。由于服饰肩部、肘部和袖口等部位最易破损，出于省料的需要，拼接衫应运而生，此后又由实现实际需要的拼接发展到主观意识的拼接，讲究整齐均衡和对称的形式美。……