奎因、经验主义和实用主义
2012-03-31翟玉章
长沙理工大学学报(社会科学版) 2012年5期
翟玉章,杨 玲
(南京师范大学 哲学系,南京 210046)
奎因、经验主义和实用主义
翟玉章,杨 玲
(南京师范大学 哲学系,南京 210046)
本文叙述了奎因对经验主义哲学传统的执着而开明的坚持,他的自然主义正是这种坚持的后果,并展示了奎因和正牌实用主义者在真理观和科学文化观上的巨大分歧。奎因对经验主义的哲学传统做出了杰出的贡献,是一个当之无愧的经验主义者,而实用主义的标签则是不适当的并具有误导性。
奎因;经验主义;实用主义;自然主义;真理
奎因在很多哲学文献中都被归类为实用主义者。而本文则认为这一归类并不准确。奎因和实用主义者之间并没有很强的“家族相似性”;[1]奎因哲学的本质是经验主义,他是经验主义传统的继承者和发扬光大者。
一、奎因自述
奎因在他的著名论文《经验主义的两个教条》里曾公开倡导实用主义。这篇文章的一开头就预告说:“抛弃它们(两个教条)的……另一个后果是转向实用主义。”[1](P46)文章的结尾,在将卡尔纳普、刘易斯关于存在问题的二分法与分析和综合的二分法相挂钩后,奎因接着写道:“我否定这样一条分界线而赞成一种更彻底的实用主义。”[2]事隔多年,奎因反思说:这些段落“产生了未曾料到的后果。我猜测,这是我被普遍地归入实用主义者的原因。”[3]
奎因对这个标签并不感兴趣。奎因接着上面这句话继续写道:“我不反对,但是我并不清楚要成为一个实用主义者需要什么资格。其实,我只是从卡尔纳普那里拿来了‘实用主义’这个词,并回赠过去:科学的框架在什么意义上是实用主义的,科学的其他部分也在同样的意义上是实用主义的。
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