车冬梅

(西安理工大学 思想政治理论课教学科研部，陕西 西安 710054)

“汉宋之争”是清代学术中特有的课题。“汉学”指的是乾嘉考据学，“宋学”指的是理学，两者皆属儒学，皆为研经之学，缘何会出现“汉宋之争”呢?深入研究这一学术现象如何开始以及争执的状态、发展方向等问题可以发现，在中国传统文化的发展过程中政治因素与学术态势的双重影响对其产生着很重要的作用。

一、政治因素

决定“汉宋之争”的政治因素在于清朝统治者对两者的态度。清朝虽然将理学与汉学并立为官学，但是由于统治者的个人喜好及其政治需要的变化，决定了在不同的历史时期，两者为了争取更好的发展环境、更多的发展机会，不得不分庭抗争，从而有了不同的兴衰命运。

清代康熙时期，社会进入了一个相对稳定的阶段，学术文化事业的发展开始受到重视。当时康熙皇帝的老师即笃信朱熹学说的理学家熊赐履，他将朱熹注《论语·学而篇》作为对康熙皇帝进行日课的第一篇，既而逐渐将理学的天理人欲之说、天命气质之性、为己及人之道等学说一一向康熙宣讲，使康熙从中既学到了修身齐家治国平天下的治国方略，又学到了选才辅助政治的用人之道。因此康熙认为，理学乃立身根本之学，且极为尊崇朱熹，说朱熹注解的《四书》、《五经》之功，后人无人能及。继而，康熙开始表彰朱学，编纂大量的图书，如《日讲四书解义》、《易经解义》、《书经解义》、《孝经衍义》、《性理精义……