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西方文明“双希”传统的哲学思考

2012-03-31张晓立

长安大学学报(社会科学版) 2012年4期
关键词:文明人类思维

张晓立

(外交学院 英语系,北京 100037)

如同一切人文科学研究范围的界定,西方文明研究同样涉及事件定性、文本分析、叙事渊源和历史背景的分析与探索,对文明的渊源研究是文明研究的重点领域。本文着重研究了希伯来和希腊文明(以下简称“双希文明”)与西方文明演化与发展脉络之间的渊源关系。

一、西方文明的渊源

西方文明的渊源研究是西方文明研究中的重点领域,因为它涉及到文化渊源的主导性和主体性的定位。而文化渊源的主导性和主体性的定位可以在一定意义上用来解释后发历史事件的缘由和根脉。无论是文献记载的描述,还是考古发现的证据都指向一个清晰的基本事实,即希伯来文明传统和希腊文明精神被后世历史学家和文化研究学者公认为西方文明的滥觞[1]①马修·阿诺德在其名著《文化与无政府状态》中写道:“我们作为一个民族,是依靠自己所拥有的最佳准则才显现出我们值得赞美的活力和毅力的,……亦即我们强有力和值得赞誉特征是活力而非智力。……在某种意义上,我们把这两种力量视作敌对力量,亦即在这两种力量之间来划分这个世界帝国。假如我们要用两个卓越而又辉煌地体现这些力量的民族来命名的话,那么,我们可以分别称之为希伯来精神(Hebraism)的力量和希腊精神(Hellenism)的力量。我们的世界正是在希伯来精神和希腊精神这两种影响之间运动。某个时刻世界感到了其中一极更有力的吸引,另一时刻则感受到另一极的吸引力。

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