王海林，董四代,2

(1.武夷学院 思政部；2.福建省统战文化研究基地； 福建 武夷山 354300)

康有为以释古开新的方式追求中国近代社会变革，是近代史上著名的启蒙思想先驱。面对救亡图存的历史任务和国家现代化的理性诉求，在“西学东渐”的历史背景下，他接受进化论，以贯古通今、执中鉴西的学术风格，在借鉴西方文明过程中批判传统社会，提出自己的变革主张和社会理想，同时又以对西方资本主义的判断阐释中国传统理想，从人类社会发展的远景目标上否定了资本主义，为中国人接受社会主义提供了思想前提和文化基础。这其中虽有误读与局限，但更多地包含了思索和创造，研究和发掘其中命题的积极因素，对坚持中国特色社会主义道路和全面建设小康社会具有重要理论意义和借鉴价值。

一、康有为以历史进化论判断西方文明

自西方启蒙运动以来，资本主义把人类文明推向了一个全新的发展阶段，但与之共生的各种冲突与社会矛盾也日益尖锐。当它们向中国发起进攻，中国传统社会发生深刻转型的时候，中国人一方面努力向西方学习，追求自尊自强，以挽救民族危机和实现国家独立；另一方面又通过对资本主义矛盾的分析，寻求不同于西方的社会发展道路，以振兴中华和实现民族复兴。康有为作为近代重要启蒙思想家，在吸收与借鉴西方现代文明的基础上，不仅提出了改革的预期设想和实施方案，而且创造性地阐释了中国传统社会理想，提出了人类走向世界大同的发展远景和终极目标，实现了传统社会理想的与时俱进，赋予其新的时代生命力。……