张 雯

(1.华东师范大学 文学院，上海 200241； 2.威斯康星大学麦迪逊分校，威斯康星州 麦迪逊 53706)

柳宗元文学理论在北美

张 雯1，2

(1.华东师范大学 文学院，上海 200241； 2.威斯康星大学麦迪逊分校，威斯康星州 麦迪逊 53706)

北美学术界对柳宗元诗歌、辞赋、散文、游记、寓言等方面的翻译与研究数目众多，但是对其文学理论方面的关注却远远不够。从翻译者和评论者两个突破口描述柳宗元的文学理论在北美的跨文化交流过程，展现北美对其接受现状。

柳宗元；文学理论；北美；跨文化交流

柳宗元，字子厚，又名柳柳州，是唐代著名的诗人、散文家和思想家，和韩愈一同为“古文运动”的倡导者。他21岁考中进士，在京城的为官生涯十分短暂，因为在政治上受王叔文集团的庇护，在顺宗皇帝退位之后便开始了长达一生的悲惨流放生涯。公元805年他被贬派到永州，后又被派到更为偏远的柳州，于公元819年在柳州离世。柳宗元的文学理论作为他辉煌的文学生涯中一个分支，是由他人生各个阶段所处的社会背景、自身际遇所决定的，但是同时融会贯通于他一生的各种体裁作品的创作之中，有力地指导了古文运动的创作实践。柳宗元作为“唐宋八大家”之一，在英语世界享有很高的声誉，在《印第安纳中国传统文学指南》中，倪豪士教授有这样的评价：“柳宗元从传统意义上被认定为是古文运动的重要散文家，并且在他所处的时代持有明显的折衷思想。”[1]在《剑桥中国文学史》中，宇文所安教授持这样的观点：“他(柳宗元)最为著名的作品是寓言和山水散文，尤其是游记《永州八记》。……