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社群主义视阈中的善与权利

2012-03-29于宏

大连海事大学学报(社会科学版) 2012年2期

于 宏

(福州大学 法学院,福州 350108)

政治哲学和法哲学的内容主要涉及个人、社会与国家的关系,而这种关系中的核心问题是权利问题.但是,不论是政治哲学还是法哲学,它们都要寻求一个最为基本的根基,这就涉及道德哲学的问题,而善是道德哲学的核心概念[1],从而,权利与善也就具有内在的必然关联.并且,是权利优先还是善优先的问题现在已经被看做是当代政治理论的一条重要的分水岭[2].在自由主义那里,善是不能轻易与权利并列的,个人权利是不依赖于个人的道德价值或人的本能的,权利是优先于善的.而在社群主义看来,对权利的理解必须借助于善这个概念,善是优先于权利的.

一、什么是善

道德哲学探讨"善"的问题是探讨"对于人类来说什么是美好生活"的问题.不管是什么样的政治体制,其根本目的都是为人类过上美好生活而服务的,从而什么样的生活是人类理想和美好的生活的问题也一直是政治哲学和法哲学领域经久不衰的话题.因此,法哲学与政治哲学也必然涉及"善"的问题.但是,对于什么是善①关于善的起源与定义上的纷争,请参阅文献[3-4].,却一直没有统一认可的定义.不过,"尽管人们对于善会有着各种不同的理解,然而,在最抽象意义上有一点却是共同的:善是肯定性价值的抽象.凡是肯定性价值就是善,凡是否定性价值就是恶"[5]244.一般来说,"善是一个哲学家的术语,涉及到这样一些有关什么使得人们……

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