张 群，胡海波

（1.东北师范大学 马克思主义学院，吉林 长春 130024；2.东北师范大学 美术学院，吉林 长春 130024）

马克思说，“人也按照美的规律来构造”[1]274，这一论断指出了人活动的根本特质。人存在于物与神之间。人以物的方式活动去换取物以人的方式存在。“美的规律”是表达人现实性与历史性、限定性与超越性、自然性与社会性、自在性与自由性的统一，是人活动的原则与方式。

一、“物质世界”的刚性限定性

物，是人存在必须面对的首要对象。面对物、理解物、转化物、改造物、创造物，是人存在的基本方式。人所有这些活动都是以对物的理解与把握为前提的。当然，理解物质世界，并不是要对物进行镜像还原，而是要通过对物质世界的理解，奠定理解人之世界的基础。

物质世界是给定的世界。任何物，都是无主体意识、无创造性的存在。物质世界是受因果支配的世界。因果律意味着，物质世界不会被任何目的所左右，虽然它可能被某些因素打乱。物质世界的因果律源于物自身存在形式的自我规定性。因此，不同状态中的物质虽然千差万别，但是基本原则却同一。

物质世界是一个循环往复的世界。质能方程、能量守恒定律等物理学原理告诉我们，物的一种形态消逝意味物的另一种形态的生成。物质世界虽然千变万化，但却不能自我创造，物之存在本身是一个可预见的存在。

因此，面对物质世界，人首先是在改变物存在形态的意义上活动。去除物所承载的主体性因素之后，物之自然形态就显现无遗。……