何宇

苏轼说：“上可以陪玉皇大帝，下可以陪悲田院乞儿。”的确，苏东坡的每个身份都被他完美地演绎着。作为封建士大夫，他上能“陪玉皇大帝聊天”，下能与贫民收容院里的小乞儿玩耍，并不觉得半点有损身份。无论做人还是做官，试问天下几人能够做到如此地步！

当今现实中，身份却成为了一种标签尺度，这不禁让我感到悲哀。“阶层固化”似乎也成为一种趋势。从“你是哪个单位的？”到“我爸是李刚”，都不禁让人哑然失笑。他们对身份的骄横和张狂，也在一定程度上反映了“阶层固化”这种趋势的病态。

那我们来看看古人是怎么做的。

朱元璋贵为皇帝，但当言官指出自己的小错误、小瑕疵时却主动道歉，并且即便是半夜也会派人及时道歉。这时何等的气魄！一个开国君主放低自己的身份去给一个爱挑刺的言官道歉，能做到这步也无怪乎他可以得到天下了。

假若朱元璋像李启铭一样大喊一声：“老子是皇帝，你凭什么管我？”结果也许会和项羽一样。但他没有这样做，尽管他可以摆出自己的身份来压住那个讨厌的言官。这份懂得隐忍的高情商，使得他在各种斗争中立于不败之地。

古人如此，今人亦然。新闻中曾报道蒋介石的曾孙子在陪女友摆地摊时，和警方有了一点误会。但他主动和警方配合，从容而平静地接受了调查。到最后警方知道了他是蒋介石的嫡亲，所有的人都对他肃然起敬。身为总统的后人，他可以放下身份摆地摊，遇到误解时没有报出先人来说话，不蛮横，不霸道，反映了他良好的修养。

与此相比，那些基于某些身份的叫嚣似乎就显得很不符合身份。官员本是为人民服务的，为什么却又让自己甚至是后代有了这些不合身份的言论或行为呢？是家教不严，还是修养不够？抑或是他们并不知道这些身份背后所拥有的“价值”？

在我看来，身份尽管是标签，但始终也是个标签而已。真正的身份是一个人内在的修养，它不需要刻意却能从人的一言一行中表现出来。这也许是李启铭之流永远都不能理解的内涵吧！

【评析】

这篇作文面对当下有关“身份的喧嚣”，回到古人，不失智慧；举例蒋氏曾孙陪女友摆摊，直面今人，选材新颖；点明“真正的身份是一个人内在的修养”，观点独到，振聋发聩。不足之处在于举例有所不妥，事例挖掘不够深入，这影响了得分，判为56分。例如，“苏轼”的事例除了文章开头引用外，他处再无提及，有吸引眼球之嫌，其实可以在苏轼坦然脱俗、不损身份上深度挖掘，观照今人。再如，朱元璋是史上有名的暴君，偶向言官致歉，颇有作秀之嫌，改成唐太宗的事例则更为贴切。还有，蒋介石曾孙陪女友摆摊时偶遇警察，不摆先人说话，说明其本人有教养有公民意识外，可结合反封建进行深度剖析。