李永宝 随小霞

摘要：文章首先对建筑地区性及国内建筑地区性设计研究与实践的发展的相关内容做了简单总结。介绍了建筑地区性的相关概念与属性以及从历史进程的角度，国内对建筑地区性设计的研究与实践主要经历的四个阶段。然后结合具体工程实践，对建筑地区性设计的具体方法做了详细介绍。

关键词：地区性、非物质、文化

中图分类号：TU2 文献标识码：A 文章编号：

Abstract: this paper first to building regional domestic construction and regional design research and practice of the relevant content to a simple summary. Introduced the related concepts and building regional properties and the course of world history from Angle, domestic to building regional design the research and practice of the main experience of four stages. Then based on the specific engineering practice, the architecture design the concrete method of regional makes a detailed introduction.

Keywords: regional and nonphysical, and culture

1、建筑的地区性

地区性是建筑的一种基本属性，建筑的地区性是指“在一定的空間和时间范围内，建筑因其与所在地区的自然条件和社会条件的特定关联而表现出来的共同特征” 。这里的“地区”是指一定范围的区域，具有空间和时间的维度。

地区性在一定的空间和时间内是相对稳定的，但它又是一个动态发展的过程。历史是发展的，自然环境和历史环境的不断发展变化影响着与其紧密关联的建筑的地区特征，因此地区性具有发展的特性。然而，在特定的时间和空间，即特定的自然条件和历史条件下，它又处于相对稳定的状态。现阶段的研究大都是对于相对稳定状态下的“地区性”。地区性不是一种普遍适用的规律，在不同的地区表现出多样的特性，它提供的是一种观念和方法，而最终还是要依据具体、真实的地区条件寻求解决方法。

2、国内建筑地区性设计研究与实践的发展

从历史进程的角度，国内对建筑地区性设计的研究与实践主要经历了以下四个阶段：

1）五十年代-七十年代末，对于建筑地区性设计研究与实践的早期探索和启蒙阶段，如成都华西协和大学、南京金陵大学、南京中山陵、广州中山纪念堂等。主要设计手法是“中国固有形式”的“宫殿式大屋顶”模式和简约的装饰模式。

2）七十年代末-八十年代初，建筑地区性设计研究与实践中对地域文化的复归阶段，如重建于1982年的北京琉璃厂文化街、建成于1986年的天津古文化街、南京夫子庙东西市等。主要设计手法是把传统符号作为一种装饰手段。这是一种处理建筑地区性关系最简单的方法，它简化了不同历史时期建筑特征的协调关系，而且操作简单，容易达成效果，在当时的理论水平和社会环境下是一种比较适宜的设计策略。

3）八十年代中后期-九十年代初，建筑地区性设计研究与实践中对地域文化的抽象建构，如“有机更新”理论的提出以及1987年吴良镛教授将其应用于北京老城区中心菊儿胡同的改建设计、1987-1989年重新设计建造的曲阜五马祠街东段部分等。这一阶段的设计手法，突破了程式化、形式化的传统建筑符号的限制，开始了对文化本质的全新探索。这一阶段的设计突破了传统建筑符号对建筑体量的限制，更好的满足了建筑的现代功能需求，同时，抽象和变形的传统建筑符号与传统建筑之间存在一种内在的关联性，较好的体现了建筑的地区性特征。

4）九十年代中后期-本世纪初，建筑地区性设计研究与实践中对地域文化的深层解析，如始于2004年的天津老城厢改造工程、2004～2005年的成都锦都二期商业院街等。这一阶段的设计，突破了传统建筑表面形式的限制，开始探索、建构符合中国现状的、具有中国特色的建筑创作理论。对历史与文化本质的思考与表达更加理性，对地区历史文化的表达已不再拘泥于某一特定理论，对建筑地区性的表达开始走向创新化与多元化。

3、非物质文化遗产保护中心设计背景

联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》中将“非物质文化遗产”定义为“被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。” 当前，随着经济的全球化和社会的现代化，我国非物质文化遗产的生存环境日趋恶化，保护现状堪忧。为进一步加强对非物质文化遗产的保护，继承和弘扬中华民族优秀传统文化，2009年，经文化部批复，“国际非物质文化遗产节”永久落户成都，成为中国承担人类文化遗产保护责任的显著标志，也是目前全球唯一一个非物质文化遗产的主题节日。

四川省非物质文化遗产保护中心作为国内第一个地方性非物质文化遗产保护博物馆，对社会文化保护具有特殊意义。如何协调建筑与地区性非物质文化的微妙关系成为设计的重点，即如何处理好建筑的地区性特征。

4、总体布局

建设用地位于成都市“国家非遗公园”内，用地面积约6696.94㎡，总建筑面积9800㎡。地块南侧为规划园区道路，其余四侧均临非遗公园绿地。（参见图1）

设计中将入口广场设置与地块南侧，规划园区道路旁，并结合下沉式庭院处理入口景观。消防道路环绕基地四周，地块西北侧设有地下车库出入口，主要服务于园区内办公人员。

建筑单体由23.9m高的建筑主体与6.3m高的辅楼组合构成，总体呈矩形布局。建筑围绕内庭布置，具有良好的通风采光条件。用地竖向设计方面，基于原有地形，设计标高略高于周边道路，利于场地排水组织，另有大台阶进入建筑内部下沉庭院。下沉庭院与大台阶的设置同时可用做室外剧场使用，丰富建筑的使用功能。

5、功能空间设计

建筑主体由西侧3层陈列展示部分和东侧4层办公科研部分组成，两部分被中庭隔开，功能分区明确。建筑主体功能空间围绕两个景观庭院布置，同时，建筑局部设架空层，便于建筑内外景观渗透。（参见图2）

地下1层主要由虚拟体验中心、车库及设备用房、库房等辅助用房组成。建筑1层为主入口层，分别设有参观主入口，后勤办公入口和货物入口，分别通过各自楼梯到达2~4层，另有广场道路至下沉庭院直接进入虚拟体验中心。建筑2~4层西侧为陈列展示区和东侧为办公科研区，由楼梯和连廊连接。

为了在有限的设计条件下，使建筑呈现巍峨的气势，设计中采用将平面放大，中心穿插丰富的庭院空间的设计手法。既有利于建筑形象的塑造，又形成了具有传统趣味的庭院空间。建筑通过对下沉天井、灵活设置的庭院、廊桥、晒坝等传统建筑空间元素的运用，赋予建筑丰富的空间趣味性，并增强建筑的人文色彩，体现非物质文化遗产内涵，展现建筑的地区性特征。

6、造型地区性设计

因设计用地条件紧张，在立面和空间造型设计上采用了一气呵成的整体设计手法以充分利用有限的基地面积。设计在强调个性与识别性的同时，也力求成为非遗公园内与整体环境统一协调的建筑物。

形态上，为体现建筑的地区性特征，展现四川非物质文化，建筑形体抽象具有四川特色的倒锥形“陶罐”、“酒樽”，采用上大下小的出挑形式，具有极强的视觉冲击力和标志性，同时这种倒锥体量在建筑底层节省出足够的室外空间，为设计良好的室外景观环境（下沉庭院和集散广场）提供条件。此外，“陶罐”体量外中灰色条带形体量的错动方式由传统的吉祥云纹发展而来，既避免了主体体量的单一感，利用主、次两组体量的相互穿插渗透创造了空间趣味性，又为平面及内庭的布置创造了良好条件，做到了功能与造型的统一，也使结构布置更加合理。（参见图3）

建筑表皮肌理上，倒锥形主体体量采用干挂陶板幕墙，结合横向线条，强调外墙的横向变化，体现传统“陶罐”“酒樽”粗糙的表面肌理。主体周边条带形体量采用传统小青砖外墙，结合细密交错的玻璃窗，象征四川非遗文化中的“蜀锦”“竹编”等文化元素。此外，灵活点缀于灰色条带体量上的浮雕、画像砖等，丰富了建筑的外部形象，同时赋予建筑深刻的文化内涵。（参见图4）

建筑在内部环境的营造上，引入了传统的景观要素，通过青砖铺地、树池、花格窗等传统庭院景观要素的运用，塑造具有四川特色的庭院环境。本着一体化设计的理念，建筑内部装修设计延续了建筑的外部形象特征，建筑材料由室外延续到室内，“陶罐”体量的内部采用竖向布置的矩管装饰，色彩同外部陶板，既呼应了外部形态特征，又达到拓展内部竖向空间的效果；其余局部采用雕刻石板，仿木和肌理涂料，展现了建筑内部的非遗文化氛围。

7、技术结构设计

根据建筑功能及造型特点，建筑局部出现8m悬挑结构。设计上采用型钢混凝土梁，并结合直腹杆型钢封边桁架体系，提高其整体性，确保了悬挑构件的安全性。

结语

不同的文化取向以及对文化的不同认知程度，使得建筑地区性形成多样化的表达方式。地区性提供的是一种观念和方法，不是普遍适用的规律，具体实践中，还要依据具体、真实的地区条件寻求适宜的解决方法。

主要参考文献

1、 张彤.整体地区建筑.东南大学出版社.南京.2003年

2、张钦楠.特色取胜——建筑理论的探讨.机械工业出版社.北京.2005年

3、[英]彼得•柯林斯著 英若聪译.现代建筑设计思想的演变.中国建筑工业出版社.北京.2003年

注：文章内所有公式及图表请用PDF形式查看。