毛泽东军事伦理思想与《孙子兵法》伦理观
2012-03-19李科
武汉科技大学学报(社会科学版) 2012年1期
关键词:军队
李 科
(1.西安交通大学 人文学院,陕西 西安710049;2.西安交通大学 军事教研室,陕西 西安710049)
毛泽东军事伦理思想是以毛泽东为代表的中国共产党人在继承马克思主义军事伦理思想基本原则的基础上,结合中国革命战争的具体实践,对中国传统军事伦理学说进行批判性继承与改造的结果。作为世界三大兵书之一的《孙子兵法》,是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,其深邃而丰富的军事伦理观,是中国传统军事伦理学说的杰出代表。毛泽东历来重视对《孙子兵法》的研究,早在《中国革命战争的战略问题》一书中,就称孙武为“中国古代军事学家”,并引述了《孙子兵法》中的观点。《孙子兵法》及其他中国古典军事著作中蕴涵的传统军事伦理学说对毛泽东军事伦理思想的形成产生了直接的影响,这在毛泽东的《矛盾论》、《中国革命战争的战略问题》、《论持久战》等一系列著作中都可以得到印证。可以说,对以《孙子兵法》为杰出代表的中国优秀传统文化遗产中的军事伦理学说的批判继承,是毛泽东军事伦理思想的重要理论来源之一。本文拟就毛泽东军事伦理思想与《孙子兵法》伦理观的基本内容与体系结构进行比较,以揭示毛泽东在军事伦理方面对《孙子兵法》的继承与发展。
一、革命队伍全心全意为人民服务的道德原则与以“道”为首的军事民本思想
《孙子兵法》开宗明义指出:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”[1]117用兵打仗关系着国家的生死存亡,是不能不认真研究和考察的,“故经之以五事,校之以计,而索其情”[1]117,即必须从“五事”等客观情况出发,分析和比较敌我双方的各种现实条件,以探求赢取战争的可能性。……
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