申明秀

(复旦大学中国古代文学研究中心，上海 200433)

《林兰香》主旨新探
—— 世情小说雅俗系列研究之十一

申明秀

(复旦大学中国古代文学研究中心，上海 200433)

《林兰香》有着三重意蕴，最表层是燕梦卿的个人悲剧，中间层是屈原的儒家精神，最里层则是尘梦苏醒之后的道家追求，所以作品虽有大量的儒家叙事，但其根本的意旨却是道家思想，具体表现为耿朗的由儒及道、燕梦卿的临终悟道、田春畹的儒道兼备以及宣爱娘、平彩云的道家本色等。《林兰香》虽过于文人化，而在雅俗结合上差强人意，但它依然是出色的明清世情小说之一。

《林兰香》；雅俗；世情小说

明清世情小说的主旨一般都与儒道释有关，如《金瓶梅》、《醒世姻缘传》宣扬因果报应，《歧路灯》弘扬儒家精神，《红楼梦》演绎佛教色空真谛等等，虽思想内涵不一，但殊途同归，都是为了实现作品的劝世宗旨。《林兰香》承接《金瓶梅》，虽汲取了一些才子佳人小说的因子，但不足以改变其世情小说的基本面貌。今人主要用现代话语来阐释《林兰香》，如“《林兰香》以其长篇巨制、深刻的激进意识和悲剧精神，展示了 18世纪悲剧的前期景象。为《红楼梦》的成功在思想和艺术形式上做出了探索”[1]、“《林兰香》继承了《金瓶梅》的叙事模式和才子佳人小说崇才重情的特点，在此基础上又有所发展，力求更真实地展示女性的生存状况，从而写出了才女的悲剧，小说中女性的自我意识得到了强化。”[2]等等，当然也有用传统话语来解读……