韩 瑜

(浙江警官职业学院学生工作处，浙江杭州 310018)

唐代小说中鬼魂信仰的人情化

韩 瑜

(浙江警官职业学院学生工作处，浙江杭州 310018)

民间信仰的要素在小说诞生的源头就已“注入”了小说文体本身，这也决定了小说与民间信仰的必然遇合。小说的言说性特点和民间信仰的口头传播是二者相遇的前提，小说的追求宣奇效果和民间信仰中的神鬼怪故事也正因此一拍即合。唐代民间信仰中的鬼魂信仰承载并推动了具有重情特色的唐小说发展的步伐，唐代“鬼故事”借鬼魂信仰之外壳，着重表现了唐代青年人不被接受的爱情，具有时代进步色彩。

民间信仰；鬼魂信仰；唐代小说；人情化

民间信仰中的角色有神、鬼、怪三种，人神之恋、人鬼之情、人和精怪的缠绵……诸此种种形成了唐小说鲜明的重“情”特色，这其中，又以人鬼之情最为感人肺腑，也最为哀伤缠绵。唐小说中鬼魂信仰的人情化更深刻地反映了当时的社会现实。从志怪小说产生的那一天起，描写鬼魂的作品在数量上和影响上都远远超过了写神写怪的作品。中国文化对此岸世界表现出了特别的关注。对此岸世界的关注和留恋归根到底是对人情的不舍，因此，表现亲情、爱情、友情也成为了历代鬼魂故事的重要主题。小说中描绘的鬼世界其实不过是人间社会的翻版，唐小说更是如此。关注鬼魂小说反映的社会特点和文化心理因此也成为历来研究唐代鬼魂小说的重要突破点。