林啸宇

（五邑大学 思想政治理论教学部，广东 江门 529020）

自从 “系统”的观念引入社会科学，大体上经历了从强调 “整体性”到强调 “复杂性”、 “涌现性”的发展过程。索耶 （R.Keith Sawyer）对社会系统思想的演进所做的回顾和展望，认为这一演进已经历了 “三次浪潮”：第一波是以帕森斯的结构—功能社会系统理论为代表，其等级性的、可离解的社会系统概念的理论渊源主要是控制论信息论，并不适合表现系统的复杂性和涌现性；第二波则包括一般系统论和混沌理论等，而以强调自我创生的鲁曼 （N.Luhmann）的理论综合最为重要，其鲜明的理论特征也许是对动态和复杂性的强调；正在发展中的第三波主要渊源于计算机科学和社会学理论的最新进展，被认为是最适合于研究涌现性 （以及复杂性）现象的。［1］

“整体性”一般被认为是系统的最重要特征，这个回顾没有直接论及 “整体性”，因而忽视了一些整体主义思想家。系统的整体性问题并未失去其理论意义和现实意义，这从国内外学界对生成整体论的持续兴趣 （玻姆、金吾伦［2］、苗东升［3］、李曙华［4］等）以及张华夏等人追踪国际上关于 “整体子”（Holon）研究的事实可以略见端倪。［5］26-32高宣扬认为，系统的概念早在古希腊就已经出现，亚里士多德从局部／整体二元关系来界定 “系统”，并认为 “部分”（即局部）就是 “量”以任何方式分割出来的东西，而只有那些可度量 “整体”的，才可称为 “部分”。［6］这个系统观念实际上隐含了整体与部分在质和量上的相互关系，把握住了整体与部分相互关系的本质。……