王艳艳

摘要：电视做为大众传播媒介的主流，直接搭建了通向大众敏感神经的娱乐通道，广泛而深刻地影响着受众的娱乐精神。本文通过对电视娱乐符号的归纳，着重分析电视娱乐致效的因素，从而为电视媒体在娱乐化方面提供可塑性建议。

关键词：娱乐符号；传播致效；积极娱乐

0引言

电视娱乐节目其内容千变万化，其主体琳琅满目，似乎从传播内容着手显得无所适从，但是，细究这些节目，不难发现，其背后所传播的无非是一些符号，只不过这些符号披上了娱乐的外衣，并最终实现了娱乐大众的功能。所以，有必要对这些娱乐符号进行梳理，从而更近距离地接触传播。

1电视娱乐符号

符号就是负载或传递信息的基元，表现为有意义的代码及代码系统，如声音、图形、姿态、表情等。符号分为两类：一类是语言符号，一类是非语言符号。［1］

1.1电视娱乐的语言类符号

语言符号包括语言与文字两种类型，即所谓口头语言和书面语言。在电视语言类符号中，很显然，口头语言是最基本、最主要的。同时，也正是由于口头语言的存在，其他的符号才成其为符号，才成其为有意义的代码。而电视文字，表面上看象一套独立自主的符号体系，而其实无非是语言的代表，或者叫符号的符号。［2］所以，口头语言成为电视语言类娱乐符号的主要所指，一些俏皮话、流行语等更是成为娱乐符号的典型。

1.1.1电视娱乐中主持人的口头语言符号——言说体

作为电视节目主持人，口头语言符号的讲述性必然要求主持人具有属于这个职业自身的风格特点，主持人要达到沟通就必须使口头语言符号呈现出职业的语体。如果用文绉绉的书面语言老百姓听着费劲不愿意，如果用日常生活口语老百姓听着不雅也不乐意。所以主持人作为当众说话的公众人物，就要求主持人的语言即是大众传播的语言，同时还要考虑人际传播的因素，而语体当中的言说体恰恰就满足了这些要求。言说体是书面语和口语的融合，即结合了书面语言的逻辑和文采，也有口头日常用语的生动和流畅。［3］

1.1.2电视娱乐中非主持人的口头语言符号

非主持人的口头语言是主持人口头语言的来源和基础，保持着鲜活旺盛的生命力，生生不息，演变出多姿多彩的生活奇葩。在电视节目中，倘若因势利导，绝对堪当幽默与娱乐的大任。比如在《不差钱》中小沈阳的经典口语：“眼睛一闭一睁，一天过去了；眼睛一闭不睁，一辈子过去了”，广为流传。比如在《小崔说事》里宋丹丹的一句经典口语：“看你这主持人当的，应变能力也忒差了，几个嗝就把你打蒙了”，此话一出，爆笑全场。日常生活当中多次被人模仿，并改造成其它适合语境的话。再比如《乡村爱情交响曲》里面，保安拍硕大肥胖的刘大脑袋的马屁：“我发现刘总的脚不瘸了，走路身轻如燕，明显提速了。”各大媒体整日报道着动车提速的新闻，没料想保安把提速这一概念用到人身上，很好的起到了喜剧效果。同时，对比着刘大脑袋富盈笨重的体态，用身轻如燕来形容，把两件原本反差极大的概念并排罗列，不自觉令人捧腹大笑。

非主持人的口头语言一经搬上荧屏，它所承载的娱乐功能完全地生活化和艺术化，且是在一定的情节基础之上的喜剧与幽默。同时，便于大家接受，利于大家模仿，甚至某些非主持人的娱乐明星一度成为大众的娱乐领袖和舆论领袖。起源于草根的小沈阳等即是最好的佐证。他们的语言一般不局限于固定的脚本，而是根据节目自由发挥，同时不刻板，不拘泥于表演，而是生活的一部分的娱乐升华。所以，从某种程度上说，这些娱乐角色其实是演员，只不过是在演生活的喜剧罢了。

1.2电视娱乐的非语言类符号

非语言符号是指除语言之外的其他所有传播信息的符号，一般包括鼓声、烽火、标志、图像、手势、表情、姿态、病症、口哨、气味等。［4］是在人际交流和传播的语境中除语言刺激以外的刺激，也就是指人类在语言符号之外进行交流和传播的所有符号。非语言符号是“一种不见诸文字，没有人知道但大家全都理解的精心设计的代码”［5］。非语言符号是不以自然语言为载体的信息符号，它是除语言之外的其它的所有传播信息的符号，即动作性符号、音响符号、图像符号等，其载体可以为人的表情，身体姿势、摆设、服装、环境、绘画、使用物品等等。非语言符号为信息的表征提供了多种途径。人类学家伯德惠斯戴尔的研究表明：在两个人互动传播的场合中，有65%的“社会含义”是通过非语言符号进行的。［6］而另一位研究非语言沟通的学者艾伯特·梅热比提出了这样一个关于非语言的传播公式：相互理解=语调（38%）+表情（55%）+语言（7%）。［7］在大众传播中，非语言符号起着举足轻重的作用。比如电视节目主持人的传播过程中，除语言符号外，非语言符号，即主持人的相貌、服饰、表情、体态，以及使用的道具等亦可成为主持人传播的重要手段。人类的传播行为既是互相传递信息、共享信息同时又是彼此交流情感、沟通情感的过程。主持人在传播中所表现的非语言符号一方面能真实地传达无声语言的情感，渲染环境气氛、增强节目的感染力，另一方面对有声语言所传递的信息亦可进行必不可少的补充、强调、解释和说明。［8］

电视传播中不是經过解说词、对话而进行传播的信息，都属于非语言符号系统。其内容可分四大类画面语言、音响语言、特技语言、主持人镜前语言。

1）画面语言。电视画面能够直观、迅速地展现活生生的世界。画面可以独立于解说词而完整、准确地传达有关信息它是电视非语言符号的主体。2）音响语言。现场效果音响、后期配上的背景音乐为非语言符号。3）特技语言。在节目采编播过程中尤其是在后期制作中特技语言被广泛应用.包括动画、图表、虚拟、画面效果处理、字幕等.它是一种表情达意的重要的电视手段。4）主持人镜前语言。主持人镜前语言可分成两类，一是发型、胸饰、服装等妆饰语言，二是主持人的动作、表情、眼神等体态语言。［9］

2娱乐致效分析

2.1娱乐现状

电视娱乐节目是通过一定的中介形式和大众参与，在相互交流中形成一种娱乐氛围的节目形态，是单纯以娱乐性、消遣性和趣味性为突出特点的节目。在中国电视娱乐节目形成与发展的四个阶段中，不管是第一阶段以《正大综艺》和《综艺大观》为代表的综艺节目类型，第二阶段《快乐大本营》和《欢乐总动员》为代表的游戏类娱乐节目，第三阶段以《幸运52》和《开心辞典》为代表的益智博彩类节目还是第四阶段以《超级女声》和《非常6+1》为代表的“真人秀”类节目中，他们都有一个共同的特点就在于寻求和发掘“娱乐性”。随着生活水平的提高，人们的文化需求呈多元化、多样化趋势。轻松休闲、释放心灵、缓解紧张情绪的电视娱乐节目的盛行，契合了社会转型期的大众普遍心态，是文化转型期与价值重建过程中产生的必然现象与结果。［10］

2.2致效分析

在结构主义符号学理论看来，一个符号由关联的两部分组成—“能指”和“所指”。“能指”是指一些字码、声音、画面等形象。而“所指”则表示由这些形象构成的概念和意义。索绪尔称：“语言符号连接的不是事物和名称，而是概念和音响形象，后者不是物质的声音、纯粹物理的东西，而是这声音的心理印记，我们的感觉给我们证明的声音表象”。［11］因此，语言符号是一个两面的心理实体，两个方面紧密相连、彼此呼应。

在电视节目诸多符号中主持人是其中重要的“能指”符号，因为这个符号不同于电视其他符号只承载着单一的听觉或视觉能指的作用，主持人承载着视觉和听觉两套系统的能指功能。主持人因其视觉和听觉层面符号语言的丰富性、表意手法的多样性以及意指过程的贴切性，承担着连接微观符号意义和宏观的意识形态领域中意义的重要作用。可以说，电视节目的听觉和视觉符号的设定和意指都通过主持人符号这一连贯的整体集中表现。主持人的外貌、装扮、动作、表情能让观众从视觉层面看懂节目所表达的意义，达到节目所指的目的；而主持人的语音、语调、语速则能从听觉层面传达出节目的意义。［12］

比如大型相亲娱乐类节目《非诚勿扰》的主持人孟非的光头形象，既睿智，又干练，伴随着他风趣幽默的风格，两者相得益彰，同时，不失时机地与同是光头形象的嘉宾乐嘉调侃斗嘴，使得整个节目颇具观赏性，经常让人忍俊不禁。再比如《鲁豫有约》中鲁豫的沙宣头型，配着她的娃娃般的长相，显得可爱，友情，又俏皮。在《快乐大本营》中，五位主持人的服饰与造型总是根据嘉宾与节目的需要，随时搭配，随时更新，老瓶装新酒，新意无限，惊喜不断。

除此之外，技术与舞台语言等也都充分担负了娱乐的领衔作用。比如同是相亲娱乐类节目，江苏卫视的《非诚勿扰》和浙江卫视的《爱情连连看》却各有千秋，平分秋色，定位并适合了不同的年轻类受众，即目标受众的细分。《非诚勿扰》的娱乐看点大多集中在主持人与嘉宾身上，甚至刻意围绕着他们两个人打造了这档节目，该卫视的用意非常明显，打造自己的品牌主持，然后在品牌之下继续开发衍生节目——《老公看你的》以及《非常了得》，从而产生了由节目到主持，由主持再到节目的一个良性循环。所以，在主持人与嘉宾的包装方面不可避免打上江苏卫视的娱乐符号——幸福中国。而《爱情连连看》，我们可以看到绚丽的灯光，曼妙的身姿，花团锦簇，花枝招展，总之，该卫视的造型师、形象师以及灯光师强强联合，以炫、以丽，让人耳目一新。同时，摄影师的特写镜头往往聚焦在女宾的腿部和面部，这些给受众以感官的刺激，激发人体的荷尔蒙。所以，《爱情连连看》里符号都具体化、局部化，比如肤色、腿部、灯光等等，其所指一目了然，暗合了人们的求偶心理和生理，从而在娱乐节目群中脱颖而出，后来居上。此外，情节的设计也吻合了人们的求奇求异心理，安排夫妻相似度比对等，增加情节的波澜，有冲突，有矛盾，有高潮，时刻牵扯着受众的敏感神经，这也是一种符号，以及符号的象征意义。

3娱乐媒体借鉴

3.1积极担负，娱乐大众

电视娱乐节目是内心焦虑的现代人的有效“心理代偿”，激烈的竞争、不平等的生存状态等，使人们面临着巨大的生存压力和心理失衡，而高扬娱乐精神的电视娱乐节目以游戏的外化形式和特定的狂欢氛围使不同层面的观众暂时颠覆日常的生活秩序，实现平等的共通，获得了一定程度的精神放松。需要注意的是，娱乐传播需要文化内涵的支撑，电视绝不能从片面讲政治这一极端走向片面讲娱乐的另一极端。“如果说没有传播的文化是死文化的话，那么没有文化的传播就是死传播。”在当下，传媒文化的消费特性、市场价值、娱乐功能等得到了充分的强调，尤其在新兴媒体方兴未艾之际，异质的、感官化的、更具炫惑魅力的“意象形态”价值被高度张扬，而传媒文化本该拥有的审美品格追求则在一定程度上受到漠视的语境下，电视娱乐节目更要坚守电视的文化品格，坚守娱乐底线，致力于提升电视娱乐节目的品质，做到不肤浅、不流俗、有深度、有品位，或者说通俗而不庸俗、用情而不滥情、娱乐而不愚乐、平凡但不平庸，真正正视并重视观众的主体性，迎合与激发观众主动的“娱乐”心理与期待，才是真正意义上的积极娱乐。［13］

3.2适时引导，正确调控

我国的娱乐节目典型体现出“以和为贵”、知足常乐的传统文化内核。不论是主持人和选手，大多“潜在地”把游戏规则和道德准则交织在一起。大多数竞技节目中善于以动人故事濡染观众，败北者能够获得足够的安慰和同情，为娱乐“贴上情感的标签”。和谐构成了中国电视娱乐的独特生存方式。港台及国内一些娱乐节目中大量的色情、变态的内容设计，贬低到食色物欲層次，和崇奉伦理国人心理是相悖的。目前国内电视娱乐虽名目繁多，但存在传统演艺竞技稳居，选秀类节目动辄就会触礁之现象，根源在于是否以传播文化艺术为目的。可以说，“娱乐”无论引进还是创新，都要受到国人伦理之“节制”，需迎合国人“普遍”的审美趣味。中国传统文化弘扬的游戏精神，始终是和伦理要求一体的，理性驾驭着狂欢，精神操控着欲望。［14］

以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑人，以优秀的作品鼓舞人。娱乐审美须在先进的文化理念之下提高层次和品位，升华格调和境界，所以，必须适时更新观念，探求思想，解放形式，尊重美学，同时，主动担负社会文明建设，形成健康向上、积极融洽的娱乐气候，这一切无不构成了娱乐节目的宏大的生存环境，成为和谐社会里一支令人精神愉悦的曲子。

3.3植入特效，升华品相

节奏拖沓、冗长，剪辑创造意识薄弱，是我国电视节目发展面临的一个突出问题。一般来说，国内电视娱乐节目编辑，以固定镜头组接为主的形式呆板、单调，画面切换较少。可以说，剪辑速度快慢，视觉节奏强弱，直接决定着电视娱乐节目是否具有可视性。同时，特技应用对于丰富娱乐视觉传播也是非常有力的。就电视文字而言，在其它电视节目类型中，充其量就是解说或字幕的角色，但是作为娱乐元素之一，却可以焕发出强大的魅力。不同字体、大小、色彩的运用，可以充分发挥其对画面表现的增进功能，升华节目气氛。除文字外，电视娱乐节目还可以广泛运用动漫、抠像等多种特技手段来丰富节目的视觉效力。［14］

参考文献：

［1］李彬.传播学引论［M］.北京：新华出版社，1993：51.

［2］李彬.传播学引论［M］.北京：新华出版社，1993：52.

［3］王宇.从口头语言符号与非语言符号的有机运用论电视节目主持人的沟通［D］.中国优秀硕士学位论文全文数据库，2006：6.

［4］李彬.传播学引论［M］.北京：新华出版社，2003：117.

［5］李幼蒸.理论符号学［M］.社会科学文献出版社，1999：515.

［6］温华.关于思维符号与传播符号的哲学思考［J］.江汉论坛，2008（10）：58.

［7］周晓红.现代社会心理学［M］.上海人民出版社，1997：296.

［9］温华.关于思维符号与传播符号的哲学思考［J］.江汉论坛，2008（10）：58.

［9］徐小平.电视的非语言符號［J］.中国广播电视学刊，2002（10）：74.

［10］韩卫娟.电视娱乐节目盛行的原因探析［J］.杨凌职业技术学院学报，2010（12）：92.

［11］费尔迪南·德·索绪尔.普通语言学教程［M］.商务印书馆，1985：101.

［12］黄雨水.对电视节目主持人和电视品牌节目的符号学解析［J］.中国广播电视学刊，2009（15）：59.

［13］苗燊.“娱乐”是娱乐节目的核心功能［J］.新闻爱好者，2010（03）：83.

［14］战捷.关于电视娱乐节目崭新建构的思考［J］.新闻传播，2010（10）：101.