俞樟华， 娄欣星

(浙江师范大学人文学院，浙江 金华 321004)

在古代传记研究史上，方外传记的研究一直是一个薄弱环节，至于方外传记中的类传研究，更是少之又少。所谓方外传记，即记录佛教徒或道教徒这一类人物的传记。方外传记中的类传，就是将性质相同、行为相近的僧侣、道士或世俗教徒事迹写在同一个传记里，并以类标题的一种传记形式。随着佛教、道教在中国的传播与发展，方外传记中的类传也逐渐得到了发展，并在不同的历史时期呈现出了不同的特点。本文拟选取几部具有代表性的方外类传作品进行分析，以此展示方外传记中类传这一形式的发展变化轨迹，从而丰富古代类传研究的成果。

一

东汉到魏晋南北朝时期，是佛教、道教在中国传播和发展相对独立的时期，崇信佛道、研读经书、学习道义逐渐成为一种普遍现象。佛教自东汉传入中国以来，由于最高统治者的崇信与倡导，佛教的社会地位迅速提高，佛学也日益发达，“佛教和道教史书在纪传体史籍中占有一席之地，有关僧人和道士的传记正式开始出现”。［1］据陈士强先生统计，仅东晋时期就出现过数百种佛教撰述，其中“有关教史的记传志铭占1/3”，就是说有很多佛教著作都是为著名僧侣所立的传记。最初出现的佛教传记都是为西域来华高僧撰写的单传，如《安清别传》、《高座别传》、《佛图澄别传》等。之后随着佛教的传播，逐渐出现了以记载汉地僧人为主的单人传记……