彭宏伟

(北京工业大学 实验学院，北京 101101)

马克思《巴黎手稿》(即《1844年经济学哲学手稿》，以下简称《手稿》)的历史定位问题一直是学术界研究的热点之一。苏联学术界把《手稿》定位于不成熟著作而将之打入冷宫，严重地妨碍了当时中国学者的独立研究。在西方学术界，赫伯特·马尔库塞为解释马克思的《手稿》而创作《历史唯物主义的基础》一书，其中心思想是论证马克思主义是一种人道主义，这种定位对马克思主义哲学的研究产生了深远影响。该著作发表后不久，西方就出现了以马克思主义人道主义为标志的“《手稿》热”。马克思主义人道主义传入中国后，对中国思想界也产生了很大影响。

改革开放以后，中国学者才真正开始独立研究《手稿》，至今也取得了丰硕的成果，但《手稿》的历史定位问题依然没有得到根本解决，并逐步形成了“不成熟论”、“顶点论”、“起点论”三种不同的观点。在我国，“不成熟论”是学术界的主流观点，“顶点论”也具有重要的影响。“不成熟论”主要接受了苏联的观点，持“顶点论”者主要倾向于西方马克思学的观点，这两种观点都是看到《手稿》与马克思主义哲学思想之间的差异性而把这种差异无限放大，以致造成马克思思想在不同阶段上的对立。“起点论”作为一种独立的学术观点，应当起始于中央编译局2000年版的《手稿》单行本的中文注释。该注释提出:“《1844年经济学哲学手稿》是马克思第一次试图对资本主义经济制度和资产阶级政治经济学进行批判性考察，并初步阐述自己的新的经济学、哲学观点和共产主义思想的一部早期文献。……