文/白冰 韩姝

数字技术作为一种“创造性力量”，给出版界带来了深刻变革，传统的出版媒体都在借助数字技术进行升级改造。位于我国西部的康巴藏族地区是一个拥有独特民族文化特色的区域，了解当地的民族数字出版状况，预测其未来发展趋势，对推动民族文化大发展大繁荣具有现实意义。

一、康巴藏族地区与民族数字出版

“康巴”，藏语意义为“康（区的）人”，习惯上用作“康巴藏族区”的简称。康巴藏族地区包括今天的云南省迪庆藏族自治州、西藏自治区昌都地区、四川省甘孜藏族自治州、青海省玉树藏族自治州等广大区域。该区地处中国西南部，连接内陆和边疆，民族众多，主要以藏族为主，另有汉、彝、回、纳西等民族。

康巴藏区这片土地神秘、古老而安静，各民族文化在此交融，形成了兼容汉、藏、羌、彝等民族多元复合特征的“康巴文化”。康巴文化体现着多种文化的和睦兼容和人与人和谐共处的人文意境，包括古朴厚重的民俗风情，流派纷呈的藏戏，风格各异的锅庄、弦子、踢踏舞蹈，独树一帜的藏族绘画、雕塑以及神奇奥妙的藏传佛教等，这些宝贵的民族文化是康巴藏区发展民族出版业的良好基石。

民族出版是我国社会主义出版事业的一个重要组成部分，关系到民族平等和团结。民族数字出版指民族出版业利用数字和其他技术，建立自己的网络平台，出版有关少数民族题材的出版物和以少数民族文字为载体的出版物。它结合声、像、图、文处理技术和网络出版形式，在将少数民族的多元文化以更加形象、生动的形式对外传播的同时整合多种媒介资源，形成以民族数字生产、数字销售为一体的数字出版产业链。

二、康巴藏族地区民族数字出版的现状

1.康巴藏族地区电子出版现状

康巴藏族地区的新闻出版单位多是州委宣传部下属的报社，有《甘孜日报》 《迪庆日报》《昌都报》，迪庆藏族自治州有两本杂志《香格里拉》和《卡瓦格博》。随着激光照排技术的普及和推广，这几家报社和杂志社都实现了印前工艺的数字化，稿件采写、传输和编辑（全是用方正飞腾的编辑软件）都通过计算机完成。印前工艺数字化使录入、编辑加工和电子传输更加快速、便捷和安全，提高了出版速度和质量。

2.康巴藏族地区互联网出版的现状

康巴藏族地区的《甘孜日报》《迪庆日报》和《昌都报》都拥有对应的网站，并都登载了报纸的电子版，实现了数字出版的第二个阶段——互联网出版。四川甘孜藏族自治州的“甘孜日报多媒体数字报纸”网站，提供汉文版和藏文版的电子版报纸。甘孜日报社牵头筹办的四川省省内唯一一家以新闻为主导的大型综合性藏文网站“康巴传媒网”，提供政治、经济、文化、教育、民俗风情等内容。此外，甘孜藏族自治州科学技术情报研究所办的“康巴网”，是介绍康巴文化的又一个窗口。

“香格里拉网”“玉树新闻网”和“昌都报”网站分别由云南迪庆日报社、玉树州委宣传部和西藏昌都报社主办，介绍迪庆、玉树和昌都的新闻、农牧、社会民生、旅游、文化、人物等内容。其中“香格里拉网”和“昌都报”网站分别登载有《迪庆日报》和《昌都报》的电子版报纸。有的州政府或宣传部还建立了互联网站，如甘孜藏族自治州的“中国甘孜”，西藏昌都地区行署新闻办公室主办的网站“今日西藏昌都”等。

3.手机报出版现状

在突破了印前加工工艺数字化和互联网出版在线阅读的同时，迪庆藏族自治州率先实现了短信手机报出版。早在2006年，由迪庆日报社、新华社云南分社和迪庆移动分公司共同打造的《新华快讯》就已面向市场。2009年，云南迪庆日报社推出的本土手机报《迪庆手机报》也以图文并茂的形式提供国际国内新闻、财经、体育、军事、娱乐、健康等资讯。此后迪庆日报社还推出了比《迪庆手机报》更贴近藏族百姓生活的《香格里拉手机报》。

手机报出版在康巴藏区数字出版领域是一个大的进步和尝试，它集作品、编辑加工、发行和阅读的数字化于一体，其产业形态呈现出相对独立与完整的态势。

三、推动康巴藏族地区民族数字出版发展的对策建议

数字出版包括树立传播者的数字化意识、数字化的传播讯息、数字化的传播载体和渠道、受众的数字化媒介素养和数字化出版带来的传播效果等。尽管康巴藏族地区的数字出版取得了长足的进步，但与国内发达地区比较而言，其数字出版的内容生产、出版规模、产值、影响力等仍然比较薄弱，尤其是在传播内容数字化、发行载体和渠道数字化及受众消费数字化环节更显薄弱。笔者认为，研究康巴藏族地区民族数字出版未来发展趋势及其对策，对促进社会主义文化大发展大繁荣具有重大意义，应从5方面入手。

1.发挥好地方政府的能动作用

政府是改革的推动力，是发展的第一责任人，也始终是数字出版产业发展的主导力量和主要推动力。康巴藏族地区凝聚着精彩纷呈的多样民族文化，当地政府应重视对资源的开发，积极主动发展数字出版产业。

康巴藏族地区一直是外界眼中的神秘领域，对外传播的力度和强度不大，传播窗口仅为当地的一份党报和一个对应的新闻网站，媒介的分布和资源整合极度不均衡。按照拉斯韦尔的直线传播理论，为取得良好的传播效果需要施控方加强信息传播和控制的意识。民族文化是中华文化的重要组成部分，康巴藏区的各州政府是传播康巴文化的主体，是康巴民族数字出版的传播者。民族出版的社会效益大于经济效益，在积极对外传播康巴藏区浓郁的民族文化过程中需要当地政府加大施控力度，优化特色资源配置，鼓励开发潜在资源，认真做好把关工作。把关工作体现在政治、经济和文化意识三方面的导向。政治上拥护中国共产党的领导，坚持社会主义核心价值体系，坚持各民族和谐统一的原则；经济上对民族数字出版给予更多的财政支持和税收优惠，在时机成熟时推动当地数字出版产业基地的建立；文化意识上更加强调使康巴藏区的民族文化以多样化的形式积极走出去。

2.进一步丰富数字出版的传播内容

内容是思想和价值取向的符号载体，是信息的表现形式，也是传播行为的基本要素。读者多样化的阅读诉求对数字内容产品提出了更多更高的要求，数字出版需要对内容资源进行改造包装，进行深层次加工。根据九月网对电子书用户的消费行为所做的调查，电子阅读时代的读者并没有偏离阅读实质，内容才是消费者决定阅读的关键。目前，康巴藏族地区的民族数字出版的内容主要集中在新闻信息层面，介绍州内发生的新闻和各州政府的工作动向。在信息化的媒介环境下，这样的传播内容远为不够，急需挖掘康巴文化的精髓，以更加丰富多样的内容形式进行传播，形成系统的内容资源。康巴藏区原生态的自然风光和浓郁的康巴文化都是得天独厚的选题。木雅语、鱼通语（贵琼语）、道孚语（尔龚语）、扎巴语、尔苏语等古老语言学术价值极高；闻名遐迩的格萨尔文化一直是中华文化中的一颗明珠；以德格经院为代表的经院典藏价值连城；举世闻名的藏医药是我国传统医学的宝贵财富；被列为国家非物质文化遗产的民间歌舞一直是艺术界的一朵奇葩；还有享誉海内外的民居寨子和古碉建筑是“活着的化石标本”……这些多姿多彩的民族文化融汇成了康巴藏区发展民族数字出版的宝贵财富。

数字技术跨越时空限制，为区域文化的传播提供了一个很好的平台。康巴藏区在发展电子版报纸和继续推进手机报的基础上，还需要加大汉藏双语Web网站建设、电子杂志制作、视频制作、音乐搜集和制作、图书（包括纸质图书和电子图书）出版等领域的发展力度，甚至利用地理和文化优势建立影视基地。随着媒介技术的不断进步和普及，大众传播过程中存在的“知识鸿沟”在未来会逐渐被填平，地域间的落差会缩小。未来的康巴藏族地区的特色风土人情将在互联网技术和人才优势的推动下以多样化的内容和形式更加完整地对外传播开来。

3.大力开拓多元化的传播渠道

出版领域的技术日新月异、层出不穷，康巴藏区的数字出版发展不在于开发新的传播载体，而是将康巴藏区的民族文化嫁接在新的媒介技术和媒介载体上传播。媒介是传播活动得以进行的渠道，数字出版的传播需要借助新的媒介载体作为传播渠道。新的媒介载体包括内容载体和营销载体。在内容载体方面，首先，数码印刷技术应该在康巴藏区得到广泛运用和普及，目前甘孜、迪庆和昌都等地报社都实现了印前的工艺数字化，下一步是跨越到数码印刷时代。数码印刷有助于实现康巴文化出版物的按需出版，这符合民族出版物读者的小众化特点。其次，将康巴藏族民族出版物嫁接到新媒体终端上，电子书阅读器、平板电脑和智能手机都可搜索、浏览或下载康巴藏族地区的集图文、音频、视频于一体的民族特色出版物，并且在网站建设中逐渐实现与其他站点间信息共享，提供RSS订阅（易信息聚合）服务。

为增加传播力度和媒介影响力，康巴藏族地区的民族出版也应采取整合营销方式传播康巴地理、人文特色。在营销载体方面，形象宣传片、博客、微博、论坛、SNS（社交网络服务）网站的宣传以及线下活动（展会、文化旅游活动等）都是未来提升康巴藏区影响力和传播其文化的有效途径。形象宣传片作为主流的传统宣传形式，在视频中结合康巴藏区美丽的自然风光会吸引不少受众的青睐；微博、论坛、社交网站作为新兴的媒介形态，其受众基本都是喜欢神秘、热爱旅游和探索的年轻人，神秘的康巴藏区对他们极具吸引力，与时俱进地使用新媒介对于提升康巴藏区的知名度是当务之急，也是大势所趋。线上与线下配合组织旅游文化活动是康巴藏区未来发展的主要方向，也是体验式旅游和体验式传播文化的紧密结合，利用新的媒介渠道发起旅游活动，州委宣传部与旅游机构合作组织参观民居寨子、参与民间歌舞晚会、穿戴藏族服饰、学习藏医药等，既能发展旅游，又能引发社会各界对康巴文化的关注。

4.加快提升当地受众的媒介素养

互联网技术的进步和数字化时代的到来带动了受众媒介素养的提高。人们的阅读方式与阅读环境发生着翻天覆地的变化，由传统纸质阅读转向电子书、在线阅读、移动终端阅读。尽管这一趋势在西部康巴藏族地区目前还不明显，但随着该地区手机的普及、网络的便利，当地受众的数字化媒介素养必须跟上时代的步伐。政府及当地媒体应该从上至下地为当地民众营造一种数字化消费的环境，鼓励民众接触和接受新的媒介终端，鼓励使用先进技术获取和传播信息，让新的信息技术逐渐深入民众的生产与生活，提高其信息搜索能力和信息甄别能力，引导民众利用新的媒介和渠道发表自己的看法和意见。

康巴藏区当地的受众利用数字媒体获取信息的能力亟待提高，跟上时代发展潮流，运用先进技术获取信息，发表自己的声音。未来康巴藏族地区年老的读者会减少，新一代的年轻读者对数字化媒介的使用会增多，信息的搜索能力会提高，与外界的沟通和渗透会进一步加大，对传播内容的甄别能力会增强，对媒介及信息的理解会呈现多元化认知。康巴文化的数字出版在培养当地受众对自身民族文化有一个共识的基础上，也以一个开放的视野提供给受众自由表述的舆论空间。

5.进一步加强数字出版的传播效果研究及其应用

传播效果在于衡量传播行为是否有价值，也是评估传播行为的标准，其表现在环境认识、价值形成与维护、社会行为示范三个方面。康巴藏区的民族数字出版只有重视传播效果的考察和评估及受众的反馈，才能在以后的工作中有的放矢、对症下药，总结经验取得更大突破。

首先，从环境认知层面看，康巴藏区加强民族数字出版建设工作、积极传播康巴文化会形成一种“媒介议程”，让更多的受众对康巴藏区及康巴文化有知觉和印象，开拓受众对更多领域的视野认知。通过采访、调研或者受众的信息反馈可以评估出受众对康巴藏区的认知是否更加清晰和具体，是否开拓了认知视野。其次，从价值形成与维护层面看，康巴藏区民族数字出版过程中传递的康巴藏区土壤中凝聚的神秘、古老与安静气质、人与自然高度和谐统一的淳朴风情、康巴藏区劳动人民踏实、坚韧与乐观的生活态度等都是王怀林笔下所描述的“西部魂”。“西部魂”的积极传播，会潜移默化地培养受众一种和谐、安静、踏实而乐观的人生价值观，并在反复强化过程中维护好这种规范和价值取向。这种“西部魂”的康巴精神主要体现在受众内心的体会，可以通过对受众访谈和信息反馈来搜集资料进行效果评估。最后，从社会行为示范层面分析，康巴藏区在加强民族数字出版，在影响和规范受众认知和价值取向领域的基础之上，还会通过向社会提示具体的行为范例或行为模式来直接或间接地影响人们的行动。对康巴地区和康巴文化产生浓厚兴趣的受众会将这份兴趣广泛传递，引发探索和传播康巴藏区的更多具体行动。

综上所述，康巴藏族地区的民族数字出版实现了印前数字化，有的州还出现了本土短信手机报，进入了互联网出版阶段，但距离全国整体的数字出版水平还有相当大的差距，需要地方政府加强引导，进一步丰富数字出版的内容，开拓更加多元化的数字出版传播渠道，提升当地受众的媒介素养，切实加强对数字出版传播效果的研究及其应用。

[1]白冰，孙洋洋.康巴藏族地区民族出版史研究[J].民族学刊，2012，（1）

[2]张立，汤雪梅.月下沉吟久 几时锦字裁——中国数字出版业十年发展历程及趋势预测[J].编辑之友，2012，（1）

[3]尹章池，高原.论国家少数民族出版网络平台及其公共服务模式[J].现代出版,2011，(3)

[4]廖健太.中国当代民族出版研究[D].兰州：兰州大学，2008

[5]郭庆光.传播学教程[M].北京：中国人民大学出版社,2007,(6)