杨骅骁

(中原工学院新闻与传播学院，河南郑州450003)

任何思维成果即思想都必须用语言来表达和传播。但语言总是受到说话者和听话者的语言水平、社会处境、心理状态等条件的制约，以个性化的形式即言语来反映思想，因此它会反作用于所表现的思想内容。思想一经表达，就被语言的樊笼所囚禁，成为固化的客体，任由人们根据自己的经验进行解释。因此，从社会关系的角度研究社会语境与语言运用之间的关系、考察各种复杂的社会因素所引发的语言的变异以及语言在社会系统中的功能和作用，有助于我们更好地使用语言、理解语言。中国早期马克思主义宣传家毛泽东非常重视语言文字工作在革命事业中的表现和价值，曾经撰写或修订了《讲堂录》《反对党八股》《在延安文艺座谈会上的讲话》《党委会的工作方法》《中共中央关于纠正电报、报告、指示、决定中的文字缺点的指示》《正确地使用祖国的语言，为语言的纯洁和健康而斗争》等文章、文件、社论，要求党的领导干部学习语言，在语言方面起带头作用［1］，使马克思主义的宣传语言通俗活泼、规范准确，为人民群众喜闻乐见、易学易懂。正是由于毛泽东等老一辈无产阶级革命家的重视和垂范，马克思主义在中国很快传播开来，促成了中国社会主义革命和建设事业的伟大胜利。

目前，我国学者从传媒语言角度研究马克思主义大众化问题的著述不多，且现有著述多侧重于研究毛泽东的语言艺术、总结在马克思主义大众化过程中语言方面的经验和要求。……