李先明

1966年下半年在全国范围内开展的“破四旧”，是一场发生在“文化大革命”初期的灾难性破坏运动，是共和国历史上极其惨痛的一页。近年来学术界对这场运动的研究有了一些进展，但已有的研究侧重于对过程的回忆和描述，①这方面的主要成果有：金春明《“破四旧，立四新”的历史反思》(《中共中央党校学报》1997年第1期)，《文革初期山西的“破四旧”运动》(《沧桑》2003年第1期)，叶青《“文革”时期福建红卫兵“破四旧”运动述略》(《党史研究与教学》2004年第4期)，武立贵《回忆“破四旧”》(《文史月刊》2008年第7期)，何立波《破“四旧”风潮的前前后后》(《党史文苑》2006年第3期)。至于红卫兵与基层民众的态度、运动的具体影响等方面至今尚无专文述及。有鉴于此，笔者利用曲阜的相关文献资料，结合对部分亲历者的访谈，对曲阜“破四旧”运动的进程、运动中红卫兵和当地民众的行为心态以及运动造成的影响作一介绍和探讨，以期深化“文化大革命”史特别是“破四旧”运动的研究。

一、“破四旧”运动在曲阜的开展

“破四旧”运动是在“文化大革命”的发动过程中酝酿和引发的。

1966年6月1日，《人民日报》发表了一篇社论《横扫一切牛鬼蛇神》，传达了中共中央发动“文化大革命”的纲领性文件—— 《中国共产党中央委员会通知》(“五一六通知”)的精神。社论号称“破四旧”是“人类历史上空前未有的移风易俗的伟大事业”。8月8日，中共中央八届十一中全会通过的另一个纲领性文件《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》(简称“十六条”)的第一条，进一步肯定了“破四旧”的政治意义：“资产阶级虽然已经被推翻，但是，他们企图用剥削阶级的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，来腐蚀群众，征服人心，力求达到他们复辟的目的。……