卢铁澎

文学思潮理论研究是文艺学领域长期以来的荒僻之地，偶有涉足者却鲜能持续开拓。从根本属性而言，文学思潮不是逻辑归纳的抽象类型，但从历时状态考察，则可见其历史形态的客观性。忽视历史形态的研讨，文学思潮问题的解答就无法摆脱概念游戏的窠臼。在文学思潮的所有历史形态中，近代形态尤其复杂，更有必要深入辨析。本文拟以欧洲近代文学思潮的争议为中心，探讨文学思潮近代形态的主要特征。

一

近代欧洲文学史上有三种文学：人文主义、古典主义和启蒙主义。而在文学思潮研究领域，除了古典主义是公认的文学思潮之外，人文主义和启蒙主义是否文学思潮，迄今尚无定论。1980年，国内出版的 《欧洲近代文学思潮简编》［1］将人文主义和启蒙主义都确定为欧洲近代的文学思潮就招致了强烈质疑：“人文主义、启蒙主义是文学思潮吗？”有人以此为题著文加以否定，主要从 “什么是文学思潮”的理论标准和有无先例的研究实践两方面来判断。批评者主张，文学思潮是 “（在）某一历史阶段上，由有共同的纲领、共同的创作理论以及相同或近似的艺术风格的作家群掀起的思想潮流。这三个条件缺一不可。”［2］尽管人文主义和启蒙主义文学在风格的某些方面具有一些共同性，但在纲领和创作理论上却是“零碎不全”，甚至 “相互抵牾”，都没有达到“共同”、“统一”。从研究实践方面看，“在国内外一些有影响的学术著作中，也不曾把人文主义文学和启蒙主义文学作为独立的文学思潮来论述，而是把它们看做是整个文艺复兴运动和启蒙运动的一个重要组成部分。……