唐七元

（广西大学 文学院，广西 南宁 530004）

从语音特点看吴语区的谐音习俗

唐七元

（广西大学 文学院，广西 南宁 530004）

方言和民俗紧密相关。以往的研究往往从词汇的角度来讨论方言区的民俗现象。实际上，方言语音对某些民俗的形成更有解释力。方言和习俗都具有地域性。它们都有自己的中心地带和流行范围。从方言词汇能较快地发现某一方言区的民俗特点。从语音的角度，通过对方言语音具体音值的考察，具体从吴方言的声母、韵母和声调等特点来探讨相关谐音习俗的形成和流布情况。

吴方言；语音特点；谐音习俗

方言和民俗是紧密联系的。以往针对方言区的民俗研究，较多地关注各地方言词语所反映出来的民俗现象。换句话说，此前种种有关方言和民俗的研究，更多地单纯从词汇角度切入，很少联系到语音因素。如炒菜锅，北方人叫“锅”，浙江人叫“镬”，福建人叫“鼎”，方言词语称谓不同，反映了各地的习俗也各不相同。因为方言中事物的称谓也可以看做是一种特殊的习俗。正如曲彦斌所说：“各民族语言习俗中，都形成了属于本民族风俗特点和语言习惯的称谓习俗，是民族文化的一个有机组成部分。[1]”

虽然也有部分论著从语音的角度讨论民俗的相关问题，但大多从共同语的角度来探讨，或者仅仅简单地交代某方言区某字与某字谐音，而导致了某些习俗，对这些习俗的具体分布区域不加考究。比如有些论著上说，由于“鱼”与“余”谐音，因此不少地方出现了以“鱼”来寓意来年有“余”的祈福习俗。……