刘文祥

(吉林大学哲学社会学院，吉林长春，130012)

一、杜威的幽灵：争论的延续与正在发生

实用主义的代表人约翰•杜威，其理论曾广受赞誉，在教育学、哲学、心理学、美学、政治学等领域都留下了足迹。他是一个传奇的人物，但如同康德一样，他的生活平淡如常；他兴趣广泛，是一个坚强的乐观主义者，但却有着分明的偏好。这就是杜威，教育的实践家，哲学的改造者，平民艺术的倡导者，民主主义的改良主义者。杜威的理论既具有精进性，同时又不乏开放性，这如同以一种委婉的方式把石头和流水交接在一起，它导致了种种不解和争执，这些争议像一种浪潮一样在延续着一种生命和精神的流行。

杜威不得不站起来回答人们的质疑，即使到了耄耋之年。随着杜威的离去，人们试图回复一个完整而统一的杜威，但杜威已经远行了，他成了一个永远的他者。杜威的文本已经被炸毁，在这里没有了“句号”，只有演出，人们试图让亡灵重新现身，但却在每一次的演出中都被戴上了面具，每一种解释和阐明都在它自身的限度内展示出了它的虚浮性和夸张。在《马克思的幽灵》中，德里达把马克思主义精神的流传注释为“一小撮”幽灵，它是复数形式(plusd’ un)，这是活泼的，它把精神作为了生命样本的出处，幽灵们在马克思主义精神那里取得了独立的力量。这种一点即燃的取样形式是没完没了的，它甚至令人不寒而栗。因而德里达警惕地说：“人们就会思忖有谁敢谈论一种马克思的精神。……