马立新

（山东师范大学传媒学院，山东济南 250014）

德在利他行动
——一种基于胡塞尔现象学视角的新型德性观的建构

马立新

（山东师范大学传媒学院，山东济南 250014）

德性是人性的直接或间接表现，其本质在于利他行动。德性行动不是由主体的理性所制导，而是由主体的意志所决定，而意志是主体理性与情感互作的最终结果。德性由行动主体而构建，却只能由公共舆论来定义。德性行动能激起定义者强烈的自由情感，它在表象上呈现为利他性，实则是一种利己行为。德性分为生活德性和职业德性，两者活动于不同的社会空间，没有必然的联系，但有共同的本质。上述德性观借助于胡塞尔现象学认识途径而发现，较之功利主义德性观、直觉主义德性观和契约论德性观具有更大的普适性和更强的阐释力。

德性；利他行动；意志；胡塞尔途径

德性本体性质历来是哲学家们反复追思的问题，迄今形成了三种经典的德性观。一种是古典的功利主义德性观，这种观点最早见于亚里士多德的《尼各马可伦理学》，形成于莎夫茨伯利的《德性与价值的探讨》和哈奇逊的《道德善恶的探讨》。随后休谟的《人性论》和《道德情感探究》、亚当·斯密的《道德情感论》、边沁的《道德与立法原理》都坚持了相似的德性观。19世纪则有以《功利主义》为代表的密尔的著作。第二种德性观是直觉主义的，其中代表性的著作有尼采的《论道德的谱系》、摩尔的《伦理学原理》、罗斯的《正当与善》和《伦理学基础》、布兰特的《伦理学概论》和布莱恩·巴里的《政治的论证》等。……