书以“三师” 法贵出神
2011-12-31许捷
世界知识画报·艺术视界 2011年10期
记者:您怎样看待书法?
饶贵民:如果说“言为心声”,那么字亦如心声,是心迹的一种特殊表达方式。书法,作为中国乃至东方文化的一个重要特征,是集文字传承、文学艺术、理性思考、哲学境界、生命心迹乃至禅宗佛道的综合表述,是世界百花园中的一支奇葩!书法,是文学以及人格的艺术表达化。人不同,则书法笔迹、书法境界不同。人们通过将文学、人格书法化,实际上是一种修身炼性、净化心灵、提高人生境界、参悟顿化、证觉达慧、格物致知的过程。
记者:您追求的书法意境是怎样体现的?
饶贵民:一是自然性。率真自然是一切艺术的灵魂,最有价值的艺术品往往是在不经意间得来的。苏轼说:“书初无意于佳乃佳尔”,那种矫揉造作,刻意求工的作品反而艺术价值不高。二是思想性。苏轼亦云:“退笔如山未足珍,读书万卷始通神”,即言工夫在书外。一个没有思想的书法家顶多算个书匠,其书法是没有艺术价值的。倪云林乃一代高士,隐居太湖之滨,于是他的书法作品就透出淡雅高古的气息。三是创造性。创新才有价值可言,书法的创造性在于贯古通今,唐代释亚栖在《论书》中说“凡书即通变”,学别人的东西学得再像还是别人的,是谈不上价值的。书法家并无优劣之别,真正的书法家贵在能有独到的面目。书法家之所以成为书法家,就是因为他们能在继承传统的基础上博览众家之长而成一家之貌,这就是创造性。四是境界性。书法有三种境界:心摹手追之境界、得心应手之境界、心手两忘之境界,其中心手两忘境界是最高境界。……
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